中國佛學(xué)（總第三十期）

漢傳佛教
?。ㄒ唬┙淌费芯?br /> 　　高峰原妙禪師行狀
　　一門深入與廣學(xué)多聞
　　《大般涅槃經(jīng)》在北朝隋唐時(shí)期的傳播與影響
　　《釋氏疑年錄》續(xù)拾
　　回鶻文佛典與《大白蓮社經(jīng)》殘卷研究（下）
　　中國比丘尼合法性的確立
　　　——尼凈撿受戒考
　　關(guān)于彌勒若干問題的思考
　　雪竇寺在宋代禪宗史上的影響
　（二）義學(xué)研究
　　佛教“經(jīng)濟(jì)倫理觀”略述
　　梵本《五蘊(yùn)論》研究（下）
　　蒙古族地區(qū)的凈土思想與漢傳佛教、日本的凈土思想比較
　　論東晉南朝的僧人學(xué)風(fēng)
　　“觸類是道而任心”的馬祖禪法思想
　　《十二門論》破邪方法研究
　　判釋《楞嚴(yán)》與“山家”正統(tǒng)
　　　——試析幽溪傳燈“圓頓生酥”的判釋理論
　　毗曇學(xué)的修道次第
　　　——以說一切有部的論書為中心
　　《敕修百丈清規(guī)》蠡測（上）
　　從《觀無量壽經(jīng)疏》論吉藏的凈土思想
　　牛頭宗法融禪學(xué)思想探析
　　“臨終一念”的經(jīng)典依據(jù)及其思想探源
　　《教觀綱宗》之初步考察
　　　——試述《教觀綱宗》之特色
?。ㄈ┓鸾膛c傳統(tǒng)文化
　　佛教的護(hù)國利民思想及其現(xiàn)實(shí)意義
　　不負(fù)如來必孝親
　　　——從“洞山家書”論佛教孝親
南傳佛教
　探巴利語文獻(xiàn)所載佛陀的精神和功德成就（上）
藏傳佛教
　關(guān)于佛教何時(shí)傳人吐蕃的討論