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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　當(dāng)今以“可參觀性”形式展示文化的場(chǎng)所迅速增多，貝拉·迪克斯等編著的《被展示的文化（當(dāng)代可參觀性的生產(chǎn)）》對(duì)此做了反思，并為我們提供了思考旅游、休閑和文化遺產(chǎn)的嶄新視角。作者將各類(lèi)展示的場(chǎng)所放置在更廣闊的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化變遷的大背景下加以分析，其中包括現(xiàn)代旅游業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略、對(duì)身份的展現(xiàn)、全球化、互動(dòng)性以及消費(fèi)中的社會(huì)關(guān)系。作者尤其關(guān)注的是當(dāng)文化在這些語(yǔ)境中被展示之后，如何發(fā)生改變。《被展示的文化（當(dāng)代可參觀性的生產(chǎn)）》的每一章都盡量生動(dòng)、淺顯地討論了引起爭(zhēng)議的一些關(guān)鍵的理論問(wèn)題，比如真實(shí)性、商品化和再現(xiàn)。這是一本重要著作，適用于文化政策、文化和媒介研究、社會(huì)學(xué)等專(zhuān)業(yè)的本科與研究生，對(duì)這些領(lǐng)域中的學(xué)者也很有幫助。《被展示的文化（當(dāng)代可參觀性的生產(chǎn)）》也是文化社會(huì)學(xué)、文化政治、藝術(shù)與文化管理等領(lǐng)域很有價(jià)值的參考書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　貝拉·迪克斯（Bella Dicks），卡迪夫大學(xué)（Cardiff Univcrsity）的社會(huì)學(xué)講師。她的研究興趣主要集中在遺產(chǎn)、文化和“再現(xiàn)”等領(lǐng)域，對(duì)整體性文化分析的理論和方法尤為關(guān)注。馮悅，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院副教授，已出版專(zhuān)著《日本在華官方報(bào)：英文（華北正報(bào)）（1919-1930）研究》，譯著《媒介管理：案例研究法》、《誰(shuí)是無(wú)賴(lài)國(guó)家》。

圖書(shū)目錄

從書(shū)主編前言
前言：文化是一個(gè)可以觀賞的去處
　把“別處”轉(zhuǎn)移到“此地”
　文化展示簡(jiǎn)史　
　文化展示的特性
　文化展示的雙重屬性　
　本書(shū)結(jié)構(gòu)　
第一章展示的文化　
　展示　
　文化　
　全球的與特殊的　
　“可參觀性”的文化經(jīng)濟(jì)
　階級(jí)與世界主義　
第二章從旅館窗戶(hù)中看到的風(fēng)景
　文化與旅游業(yè)　
　旅游者、參觀者、旅行者
　旅游業(yè)、不平等與差異
　主人、客人與文化帝國(guó)主義
　表演政治學(xué)　
　超越真實(shí)　
第三章被展示的城市　
　有趣的城市；充滿(mǎn)差異的城市
　全球的、本土的與場(chǎng)所營(yíng)銷(xiāo)
　城市文化表征中的問(wèn)題　
　兩個(gè)城市被改建的故事　
第四章將文化與自然主題化
　從博覽會(huì)到主題公園
　今天的主題公園　
　發(fā)現(xiàn)自然中的藝術(shù)
第五章遺產(chǎn)社會(huì)
　回到過(guò)去　
　對(duì)文化遺產(chǎn)的批評(píng)　
　展示是第二次生命：文化遺產(chǎn)成為政治經(jīng)濟(jì)資源
　遺產(chǎn)是來(lái)自人民的聲音?
第六章走出陳列室
　博物館與文化
　藝術(shù)。民族性與身份　
　民間、人民以及“內(nèi)部的他者”
　拼命招攬游客
　展示的新途徑：從物品到體驗(yàn)
第七章虛擬空間中的目的地
　互聯(lián)網(wǎng)作為可參觀的空間
　虛擬旅游的四種方式
　互聯(lián)網(wǎng)中的非物質(zhì)性旅游
　虛擬目的地　1
　虛擬博物館　
　實(shí)地旅游的數(shù)字化替代品?
　結(jié) 語(yǔ)
關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)表
參考資料
　參考文獻(xiàn)
　相關(guān)網(wǎng)站