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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　舒開(kāi)智所著的《雷蒙德·威廉斯文化唯物主義理論研究》主要研究雷蒙德·威廉斯本人的文化唯物主義理論，在研究中以文化唯物論為中心和統(tǒng)攝，對(duì)威廉斯的文化理論和研究?jī)?nèi)容的特點(diǎn)，本書(shū)擬突出問(wèn)題意識(shí)，以文化唯物論蘊(yùn)涵的理論問(wèn)題作為章節(jié)的寫(xiě)作主題來(lái)展開(kāi)論述，在寫(xiě)作中主要采用關(guān)鍵詞解析、問(wèn)題歸納、文本分析和歷史比較的研究方法。

作者簡(jiǎn)介

　　舒開(kāi)智，男，湖北武穴人，中共黨員，南京大學(xué)文學(xué)博士。先后就讀于湖北師范學(xué)院、華中師范大學(xué)和南京大學(xué)，并分別獲得文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士和文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為黃岡師范學(xué)院文學(xué)院講師，主要從事文學(xué)基礎(chǔ)理論、西方文藝?yán)碚撆c美學(xué)研究。先后在《江淮論壇》、《天府新論》、《長(zhǎng)白學(xué)刊》、《中州學(xué)刊》等各級(jí)各類刊物發(fā)表文章近20篇。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章文化唯物論的四個(gè)關(guān)鍵詞
第一節(jié) 文化：作為一種表意實(shí)踐
第二節(jié) 語(yǔ)言：從中介到社會(huì)實(shí)踐
第三節(jié) 文學(xué)：一個(gè)社會(huì)性和歷史性的概念
第四節(jié) 意識(shí)形態(tài)：作為意義和觀念的生產(chǎn)過(guò)程
第二章文化與實(shí)踐：走向自由與未來(lái)
第一節(jié) 英國(guó)文化研究中的文化主義、結(jié)構(gòu)主義與葛蘭西轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 符號(hào)、意識(shí)形態(tài)與文化創(chuàng)造
第三節(jié) 表征、“社會(huì)寫(xiě)作”與人的自由
第三章文本與社會(huì)：超越形式主義
第一節(jié) 文本與社會(huì)：從形式主義到法蘭克福學(xué)派
第二節(jié) 情感結(jié)構(gòu)：在文本形式與意識(shí)形態(tài)之間接駁
第三節(jié) 審美情境：開(kāi)放性的歷史分析
第四章啟示與批判：文化唯物主義理論的當(dāng)代審視
第一節(jié) 威廉斯的文化觀念對(duì)現(xiàn)代審美主義文論范式的挑戰(zhàn)
第二節(jié) 威廉斯的文化界定與審美文化的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 在發(fā)展中懸置：威廉斯文化唯物主義理論的反思與批判
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
人名索引
主題索引