一個(gè)瑜伽行者的自傳

　　《一個(gè)瑜伽行者的自傳》為克利亞瑜伽大師尤迦南達(dá)修習(xí)克利亞瑜伽的經(jīng)過及其對瑜伽思想的感悟，首次于1946年出版。在《一個(gè)瑜伽行者的自傳》當(dāng)中，作者以幽默輕松的筆調(diào)，一連串生動有趣真實(shí)的生活故事，講述了自己從出生到大學(xué)畢業(yè)，再到與印度北部諸多靈性導(dǎo)師交，再到前往西方國家傳播克利亞瑜伽的經(jīng)歷，全書極具傳奇色彩，極富趣味性和思想性，中間穿插了作者在求索之路上的各種歷險(xiǎn)，以及自己在探索過程中的心得感悟，勾勒出了其從年輕的探尋者轉(zhuǎn)變?yōu)橹`性指導(dǎo)者的整個(gè)過程，寫出了文學(xué)史上罕見的一位開悟圣人生平的體驗(yàn)及內(nèi)在的感情世界。該書在國外出版后引起廣泛轟動，曾榮登1997年《洛杉磯時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜，先后被譯成19國文字，成為舉世公認(rèn)的“現(xiàn)代靈性書籍的經(jīng)典之作”。

　　帕拉宏撒·尤迦南達(dá)，1893年1月5日出生于印度戈勒克浦爾，1915年取得加爾各答大學(xué)文學(xué)士學(xué)位，同年正式加入僧團(tuán)。1920年起旅居美國，展開為期約三十年的西方弘法生涯。1952年3月7日，在加州洛杉磯畢爾特摩爾（Biltmore）飯店歡迎印度大使畢內(nèi)？山（H.E.Binay R. Sen）的宴會致詞完畢后，進(jìn)入最終涅盤。人類自古以來致力于追求最終的“道”。這個(gè)法門數(shù)千年來以不同的名稱和外貌存在于世界各民族文化中。近世紀(jì)以來，由于外在環(huán)境的變遷和對于求法者嚴(yán)格的條件限制，使得這無上的法門名存實(shí)亡。19世紀(jì)中期，當(dāng)整個(gè)地球的大環(huán)境再度成熟時(shí)，喜瑪拉雅山傳奇不死的圣者巴巴吉將此“直接與上帝接觸”的無上法門傳給了印度圣人拿希里？瑪哈賽，并通過他的請求，放寬了對求法者條件的限制。拿希里開始傳授這個(gè)名為克利亞瑜伽的古老法門，造就了許多圣人徒弟。圣尤地斯瓦爾即為他主要的徒弟之一。1910年高中畢業(yè)后，尤迦南達(dá)遇見了圣尤地斯瓦爾并成為他首要的徒弟。1920年尤迦南達(dá)肩負(fù)著平衡精神與現(xiàn)代科學(xué)文明的使命，踏上了美國的土地，他是近代第一位將此亙古不變的真理法門從印度傳至西方社會的圣者。如此一來，至高無上“道”的法門，20世紀(jì)終于在東西方廣為流傳。1920年，尤迦南達(dá)在美國創(chuàng)辦了自我了悟聯(lián)誼會（Self—RealizationFellowship），1924年起，他巡回全美演講，廣授克利亞瑜伽法門。各行各業(yè)許多杰出人士相繼成為他的追隨者，如農(nóng)業(yè)專家路德？柏爾本（LutherBurbank），女高音阿美利塔？加利庫爾奇（Amelita Galli Curci），喬冶？伊士曼（GeorgeEastman，柯達(dá)相機(jī)發(fā)明者），詩人愛德溫？馬克姆（Edwin Markham）和指揮家利奧波德？史托科夫斯基（LeopoldStokowski）等。1927年卡爾文？柯立芝（Calvin Coolidge）總統(tǒng)正式邀請他到白宮訪問。他在1946年出版的自傳，以幽默輕松的筆調(diào)，一連串生動有趣真實(shí)的生活故事，寫出文學(xué)史上罕見的一位開悟圣人生平的體驗(yàn)及內(nèi)在的感情世界。此書曾榮登1997年，《洛杉磯時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜，先后被譯成18國文字，被公認(rèn)是“現(xiàn)代靈性書籍的經(jīng)典之作”。1952年，在他圓寂之后，洛杉磯森林殯儀館（Forest Lawn Memorial Park）館長哈利？羅（Harry T.Rowe）在給自我了悟聯(lián)誼會的信中，詳細(xì)地描述了尤迦南達(dá)在移至殯儀館（3月11日）后到入土（3月27日）之前這段時(shí)間，遺體栩栩如生沒有任何改變的跡象，是他前所未見且不可思議的景象。一代開悟的大師如此為人類散播及培育無法數(shù)計(jì)的靈性種子，樹立了現(xiàn)代人生活的典范，創(chuàng)造了宇宙生命更璀燦的未來。