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內(nèi)容簡介

　　貝淡寧的三部政治學著作《東方遭遇西方》、《超越自由民主》和《中國新儒家》，全部由美國普林斯頓大學出版社出版，其中的《超越自由民主》和《中國新儒家》已經(jīng)由上海三聯(lián)書店于2009年和2010年先后出版。貝淡寧自稱是“左派儒家”，作為一個外國人，他是中國儒家文化的信奉者，他認為儒家文化中的“仁義禮智信”是中國乃至東亞地區(qū)的核心價值，認為儒家文化中的仁愛、和平等最優(yōu)秀的東西和西方世界的自由、民主、人權(quán)一樣具有普世價值，在三部著作中都強調(diào)地方性文化的重要性。他認為當今的中國，馬克思主義意識形態(tài)和共產(chǎn)主義理想已經(jīng)失去了市場，中國政治制度的正當性資源還是要在儒家文化中去尋求啟發(fā)。《超越自由民主》主要探討了適宜東亞文化特點的人權(quán)、民主和資本主義這三個問題；《中國新儒家》則完全從當代中國政治和人們的日常生活出發(fā)，探討中國的政治和社會現(xiàn)實；《東方遭遇西方》則是以對話的方式，通過一位虛構(gòu)的美國人“德謨”，與來自香港、新加坡和大陸的三個東亞人展開對民主和人權(quán)問題的討論，使我們看到東亞具有代表性的這三個地區(qū)的政治制度的不同特點。貝淡寧的學術(shù)研究對推動東西方有關(guān)普世價值的對話起到了積極的作用，也將推動當代中國政治哲學和政治議題的討論。

作者簡介

　　貝淡寧（Daniel A.Bell）清華大學（北京）倫理學和政治理論教授。清華大學比較政治哲學研究中心主任。貝教授生于蒙特利爾。受學麥吉爾大學和牛津大學。曾在新加坡國立大學、香港大學、香港城市大學任教。還在普林斯頓大學和斯坦福大學從事研究工作。著有《社群主義及其批評》（牛津大學出版社1993年。生活。讀書。新知三聯(lián)書店2001年）、《超越自由民主》（上海三聯(lián)書店2009年）、《中國新儒家》（上海三聯(lián)書店2010年）等多部有關(guān)亞洲政治和哲學的著作（均在普林斯頓大學出版社出版）。他還在北京的《讀書》、美國的《異見者》和《新聞周刊》等雜志發(fā)表文章。并在英國《衛(wèi)報》之“自由評論博客”、美國《紐約時報》、《國際先驅(qū)者論壇報》、中國《環(huán)球時報》、加拿大多倫多《環(huán)球郵報》的媒體發(fā)表評論。他還接受了NPR、BBC、CBC以及中國數(shù)家媒體的專訪。

圖書目錄

導言
第一部分東亞對人權(quán)與民主的挑戰(zhàn)——東西對話之反思
　第1章邁向一個真正的國際人權(quán)制度
    1.取舍
　 1.1.權(quán)利VS。發(fā)展：一個零和博弈?
    　1.2.需要特殊對待
    2.關(guān)于人權(quán)的亞洲之音?
　    2.1.人權(quán)：一項西方的發(fā)明?
　    2.2.在東亞增進人權(quán)的承諾：各種戰(zhàn)略性的考慮
    3.一種不同的道德立場?
　    3.1.對文化的尊重VS.自由主義的中立性
　 3.2.對西方式權(quán)利的合理限制
    　3.3.新“亞洲”權(quán)利：擴展國際認同的權(quán)利系列
　　小結(jié)
　第2章民主權(quán)利：論地方性知識的重要性
    1.取舍問題
　 1.1.論合宜的非民主政權(quán)的可能性
    　1.2.民主化的代價
　 2.民主權(quán)利：不同的辯護
　 2.1.限制國家權(quán)力
　    2.2.民主作為國族構(gòu)建的手段
　 2.3.確立民主化的擔當者
　    2.4.儒家民主社會中的國家構(gòu)建和社會共識
    3.民主權(quán)利：不同的限制
　 3.1.民主VS.公民權(quán)利
　    3.2.民主VS.社會經(jīng)濟權(quán)利
　 3.3.民主VS.后代
　　小結(jié)
第二部分贊成與反對新加坡民主的理由——和李光耀的虛構(gòu)對話
　第3章自由主義民主適合新加坡嗎?
    1.以自由和公平的競爭性選舉定義的民主
    2.(僅僅)通過民主的結(jié)果證明其合理性
    3.民主與安全
    4.民主與公民自由
    5.民主與繁榮
    小結(jié)
　第4章社群主義對威權(quán)主義的批評：以新加坡為例
    1.社群和民主
    2.民主和家庭
    3.民主與國家
　……
第三部分　中國特色的民主
參考書目