中國(guó)人的德行

　　一介書(shū)生，激揚(yáng)文字，彰顯出一代知識(shí)分子的錚錚鐵骨，足以成為時(shí)代之榜樣，后世之楷模。敦品、勵(lì)學(xué)、愛(ài)國(guó)、愛(ài)人，為國(guó)民憂(yōu)，為天下蒼生憂(yōu)，即使以今天的眼光審視那個(gè)傳奇的時(shí)代，我們?nèi)匀徊坏貌恍纳锌?“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之．” 真正的大師風(fēng)范，不僅僅是表現(xiàn)在其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)指點(diǎn)江山的王者氣度，更應(yīng)體現(xiàn)出對(duì)人格獨(dú)立、精神自由的不懈追求。什么是大師？犬儒們不惜一切代價(jià)爭(zhēng)取鉆營(yíng)的，正是大師們鄙視放棄的；犬們嗤之以鼻的，正是大師們孜孜以求的。那么，就請(qǐng)你打開(kāi)這奉書(shū)，讓我們共同守望文化的火種，堅(jiān)持文人的精神，珍惜永恒的經(jīng)典。

　　傅斯年（1896.3-1950.12），字孟真，山東聊城人。我國(guó)近代著名的歷史學(xué)家、思想家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，曾著《文學(xué)革新申義》，提倡白話(huà)文，鼓吹自由思想，支持文學(xué)革命，評(píng)論社會(huì)問(wèn)題，十分引人注目。1918年組織創(chuàng)辦新潮社，編輯《新潮》月刊。與《新青年》齊名。1919年“五四”運(yùn)動(dòng)期間，為學(xué)生領(lǐng)袖之一。1919年底赴歐洲留學(xué)，1926年冬應(yīng)中山大學(xué)之聘回國(guó)，1927年任該校教授，文學(xué)院長(zhǎng)，同年在中山大學(xué)創(chuàng)立語(yǔ)言歷史研究所，任所長(zhǎng)。1928年受蔡元培先生之聘，籌立中央研究院歷史語(yǔ)言研究所。同年底歷史語(yǔ)言所成立，任專(zhuān)職研究員兼所長(zhǎng)，1929年兼任北京大學(xué)教授，講授“中國(guó)上古史專(zhuān)題研究”及“中國(guó)古代文學(xué)史”。其間先后兼任社會(huì)科學(xué)研究所所長(zhǎng)，中央博物院籌備主任，國(guó)民參政會(huì)參政員，中央研究院總干事，政治協(xié)商會(huì)議委員，北京大學(xué)代理校長(zhǎng)等職。1948年當(dāng)選為中央研究院院士。1949年任臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)。1950年12月20日病逝。傅斯年一生筆耕不輟，其主要著作有：《東北史綱》（第一卷）、《性命古訓(xùn)辨證》、《古代中國(guó)與民族》、《古代文學(xué)史》、《傅孟真先生集》六冊(cè)等。傅斯年被胡適稱(chēng)為“人世間一個(gè)最難得最稀有的天才”。作為一個(gè)杰出的教育家，他曾是北京大學(xué)和臺(tái)灣大學(xué)的重要領(lǐng)導(dǎo)人。他的教育生涯的頂峰則是把一個(gè)頗為混亂的臺(tái)灣大學(xué)整頓、引導(dǎo)進(jìn)入正軌。他的愛(ài)國(guó)精神和民族氣節(jié)，凝聚貫徹于一生的教育事業(yè)中，他把振興中華的希望寄托在青年身上。他“許身孺子甘為牛，學(xué)海指航巧作舟，愿化春蠶絲吐盡，織成錦銹飾神州”。他實(shí)踐了孫中山所倡導(dǎo)的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，交八方友，創(chuàng)千秋業(yè)”，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)際，終身學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息?！皻v盡磨難成鐵骨，養(yǎng)就浩氣育英賢”。他以“學(xué)為人師，行為世范”的光輝榜樣獲得了學(xué)生、親友和世人的衷心愛(ài)戴和永久的敬仰。