阿含概論

第一章 緒論——解脫道實(shí)證的定義
　第一節(jié) 親近善知識(shí)——實(shí)證解脫的第一步
　第二節(jié) 初果實(shí)證的定義
　　第一目 初果實(shí)證的定義
　　第二目 戒是解脫之依憑
　　第三目 斷三縛結(jié)者即是初果人
　第三節(jié) 二果實(shí)證的定義
　第四節(jié) 三果實(shí)證的定義
　第五節(jié) 四果實(shí)證的定義
　第六節(jié) 緣覺(jué)實(shí)證的定義
　　第一目 辟支佛實(shí)證的定義
　　第二目 緣覺(jué)與獨(dú)覺(jué)的異同
　第七節(jié) 三歸五戒與斷除異生性證初果的關(guān)聯(lián)
第二章 由蘊(yùn)處界入無(wú)我的觀(guān)行而斷見(jiàn)惑思惑
　第一節(jié) 十八界六人緒說(shuō)
　第二節(jié) 由十八界及六人的不實(shí)而斷煩惱
　第三節(jié) 由觀(guān)察五蘊(yùn)不實(shí)而斷煩惱
　　第一目 五陰的內(nèi)涵
　　第二目 五陰的緣起
　　第三目 受蘊(yùn)的虛妄
　　第四目 想蘊(yùn)的虛妄
　　第五目 行蘊(yùn)的虛妄
　　第六目 識(shí)陰的虛妄
　第四節(jié) 進(jìn)斷修道所應(yīng)斷煩惱
第三章 四圣諦的觀(guān)行
　第一節(jié) 四圣諦與八正道的關(guān)系
　第二節(jié) 苦圣諦
　第三節(jié) 苦集圣諦
　第四節(jié) 苦滅圣諦
　　第一目 苦滅圣諦
　　第二目 涅槃實(shí)際乃是無(wú)間等法
　第五節(jié) 苦滅道圣諦
第四章 因緣法的觀(guān)行——緣覺(jué)智慧的實(shí)證
　第一節(jié) 因緣法中的無(wú)明應(yīng)先斷除
　第二節(jié) 十因緣與十二因緣
　　第一目 十因緣之名色緣識(shí)——名色由識(shí)生
　　第二目 十因緣觀(guān)與十二因緣觀(guān)的關(guān)聯(lián)
　第三節(jié) 識(shí)緣名色，名色緣識(shí)
　第四節(jié) 十因緣法中的本識(shí)令二乘涅槃遠(yuǎn)離斷滅空
　　第一目 緣識(shí)有名色
　　第二目 取陰俱識(shí)
　　第三目 阿含中的存有法義
　　第四目 恐懼墮入斷滅空故無(wú)法斷我見(jiàn)
　　第五目 解脫是如，涅槃非斷滅空
第五章 涅槃——涅槃是自知自作證的
　第一節(jié) 滅盡十八界方是無(wú)余涅槃
　　第一目 涅槃是實(shí)修也是實(shí)證的
　　第二目 滅盡十八界方是無(wú)余涅槃
　　第三目 十八界舍已方證無(wú)余涅槧
　第二節(jié) 滅盡五陰方是無(wú)余涅槃
　第三節(jié) 無(wú)余涅槃中的本際、實(shí)際
　　第一目 無(wú)余涅槃中的本際、實(shí)際
　　第二目 阿含經(jīng)中確實(shí)曾說(shuō)過(guò)本際識(shí)的存在
　　第三目 本際識(shí)是諸法本母
　　第四目 涅槃本際離見(jiàn)聞?dòng)X知而非斷滅空
　　第五目 涅槃本際又名外識(shí)
　　第六目 意識(shí)細(xì)心說(shuō)的由來(lái)
　　第七目 涅槃本際即是第八阿賴(lài)耶識(shí)
　　第八目 名色之根本——第八識(shí)——說(shuō)真實(shí)緣起
　　第九目 真常唯心是義學(xué)而非玄學(xué)
　……
第六章 以三法印自我檢驗(yàn)果德
第七章 佛涅槃后當(dāng)以法為依、以戒為歸