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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　印順法師（1906-2005），當(dāng)代著名高僧、百科全書式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國(guó)近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問精深享譽(yù)佛教界。二十世紀(jì)四十年代末赴臺(tái)灣，創(chuàng)建了多所著名佛學(xué)院。印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十余種，計(jì)八百萬(wàn)言，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊(cè)）、《華雨集》（5冊(cè)）等，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。1973年，日本人正大學(xué)因印順法師《中國(guó)禪宗史》一書的創(chuàng)見而特別授予他文學(xué)博士學(xué)位。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來(lái)第二人’。

作者簡(jiǎn)介

　　釋印順，印順法師（1906－2005），當(dāng)代著名高僧、百科全書式的佛學(xué)泰斗。1930年出家，追隨太虛法師投身中國(guó)近現(xiàn)代佛教復(fù)興運(yùn)動(dòng)，在當(dāng)時(shí)便以學(xué)問精深享印順法師博通三藏，造詣精深，一生講學(xué)不輟，著述宏富，撰寫、編纂作品四十余種，陸續(xù)結(jié)集為《妙云集》（24冊(cè)）、《華雨集》（5冊(cè)）及《中國(guó)禪宗史》、《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《說(shuō)一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著行世，其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)備受海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界推崇。由于他在介紹和弘揚(yáng)印度佛學(xué)方面的杰出成就，被譽(yù)為“玄奘以來(lái)第一人”。

圖書目錄

一　評(píng)熊十力的《新唯識(shí)論》
一引言
　二　佛法與玄學(xué)
三　人世與出世
四　融會(huì)與附會(huì)
五空宗與有宗
六　性相與體用
七心與物
八　相似證與顛倒說(shuō)
二　神會(huì)與《壇經(jīng)》
一　問題的提起038　
二　評(píng)“更無(wú)可疑的證據(jù)”
三　評(píng)“很明顯的證據(jù)”
四評(píng)“最重要的證據(jù)”
五提出我的“最重要的證據(jù)”
六　何必大吹大罵
三　評(píng)《精刻大藏緣起》
四空有之間
五敬答《議印度之佛教》
六大乘三系的商榷
　一論前泛說(shuō)
　二成立三系的根本意趣
　三怎樣來(lái)分別三系
　四通釋諸問
七讀《大乘三系概觀》以后
　一三宗立名
　二空與有
　三名義的商榷
八佛法有無(wú)“共同佛心”與“絕對(duì)精神”
九與巴利文系學(xué)者論大乘
十禪宗是否真常唯心論
十一談人世與佛學(xué)
　一序起
　二大乘精神——出世與人世
　三佛教思想——佛學(xué)與學(xué)佛