政治與美德：柏拉圖《法義》疏解

中譯本前言
為中文版序／潘戈
導(dǎo)論
第一章　醉酒、美德與音樂
　從最神圣法律到美德問題[624a一632d]
　成問題的美德多樣性[632e一641a]
　對(duì)公民資格與羞恥的教育[638c一650b]
　音樂教育(阿波羅政制)[652a一660a]
　克勒尼阿斯的圈套[660b一664a]
　音樂教育(狄俄尼索斯政制)[664b一674c]
第二章　體育訓(xùn)練
　前多里斯起源[676a一683b]
　墨吉羅斯的戲劇[683b一702a]
　最好政制的前提和起源[704a一712b]
　神的專制和難題[712c一718a]
第三章　序曲
　作“序”的理由[718b一724a]
　關(guān)于靈魂的公共教育[726a一734e]
第四章　統(tǒng)治者
　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)[734e一747e]
　彌合思想與行動(dòng)、開端與終點(diǎn)之鴻溝的
　統(tǒng)治者[751a一771a]
第五章　最好政制的生活方式
　法律的開端與生活的開端[768e-785b]
　兒童教育與成人的嚴(yán)肅表演[788a一835b]
第六章　犯罪與哲學(xué)
結(jié)論