中印佛教造像探源

引  言
　古印度佛教造像影響中國(guó)的三次浪潮
    一、貴霜佛教造像及其在中國(guó)的影響
    二、笈多佛教造像及其在中國(guó)的影響
    三、波羅佛教造像及其在中國(guó)的影響
    四、結(jié)語(yǔ)
上編印度佛教造像探源
　古印度佛教造像考察之旅
    一、佛之緣
    二、佛之履
    三、佛之思
    四、結(jié)語(yǔ)
　古印度佛教造像源流
    一、佛陀缺席的象征物表現(xiàn)時(shí)代
    二、貴霜時(shí)期的佛教造像藝術(shù)
    三、笈多時(shí)期的佛教造像藝術(shù)
    四、波羅時(shí)期的佛教造像藝術(shù)
    五、結(jié)語(yǔ)
　埃洛拉第12窟的八大菩薩
    一、埃洛拉第12窟考察
    二、主尊與財(cái)寶神
    三、佛堂中的脅侍型八大菩薩
    四、九宮型八大菩薩曼荼羅
    五、造像意義和可能的結(jié)論
中編中國(guó)佛教造像探源
　中國(guó)早期樓閣式佛塔及其淵源
    一、什邡畫(huà)像磚佛塔與早期佛塔文獻(xiàn)
    二、古印度早期佛塔型制
    三、樓閣式佛塔型制淵源于犍陀羅
    四、菩提樹(shù)與三寶柱
    五、神仙好樓居與佛塔信仰的思想基礎(chǔ)
　中國(guó)早期華蓋圖像的初步梳理
    一、華蓋釋義
    二、與身后觀念相關(guān)的帛畫(huà)華蓋
    三、兩漢華蓋與神仙方術(shù)相關(guān)
    四、早期華蓋金銅佛及其考察
    五、東漢佛經(jīng)中提到的華蓋
    六、對(duì)已知研究成果的再思考
　古印度劫樹(shù)與中國(guó)四川搖錢(qián)樹(shù)的聯(lián)系
    一、古印度所見(jiàn)劫樹(shù)造像
    二、四川搖錢(qián)樹(shù)的基本型制
    三、四川搖錢(qián)樹(shù)的年代分布
    四、四川搖錢(qián)樹(shù)由印度傳入
    五、結(jié)語(yǔ)
　論克孜爾一尊木佛的域外淵源
    一、克孜爾木雕佛像改造像特征與風(fēng)格淵源
    二、犍陀羅后期佛教造像的笈多風(fēng)格
    三、重新評(píng)價(jià)犍陀羅在中國(guó)的影響
　中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展階段論
    一、中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的階段劃分
    二、中國(guó)佛畫(huà)主流風(fēng)格的演變
    三、華戎殊體，中華罕繼
    四、佛教繪畫(huà)文人化
    五、禪宗與佛教繪畫(huà)
    六、佛教繪畫(huà)世俗化和民俗化
    七、職業(yè)畫(huà)工的佛教繪畫(huà)
    八、羅漢和彌勒
    九、畫(huà)塑一法
    十、結(jié)語(yǔ)
下編舍衛(wèi)城大神變?cè)煜裣盗?br />　天譬喻經(jīng)舍衛(wèi)城大神變漢譯與造像
    一、“舍衛(wèi)城大神變經(jīng)”漢譯
    二、文本討論與考異
    三、譬喻故事所反映的佛學(xué)動(dòng)態(tài)
    四、主體故事情節(jié)被佛經(jīng)廣為使用
    五、芒果樹(shù)奇跡
    六、結(jié)語(yǔ)
　中國(guó)凈土變?cè)煜竦碾r形與淵源
    一、早期凈土信仰與凈土變?cè)煜褚衫?br />    二、響堂山石窟凈土變?cè)煜窀〉?br />    三、舍衛(wèi)城大神變及其雕刻表現(xiàn)
    四、凈土變?cè)煜駵Y源于大神變?cè)煜?br />    結(jié)論：凈土變相圖式淵源于大神變?cè)煜?br />　阿彌陀佛三尊五十菩薩像源流考
    一、問(wèn)題的提出
    二、繪刻造像舉例
    三、古印度“舍衛(wèi)城大神變?cè)煜瘛?br />    四、從文獻(xiàn)考察圖像的流傳與淵源
    五、結(jié)語(yǔ)
　青州背屏三尊像與倒龍淵源
    一、青州造像的雙龍
    二、背屏三尊像的型制考察
    三、印度的三尊像
    四、難陀和鄔波難陀兩位龍王奉獻(xiàn)寶蓮
    五、結(jié)語(yǔ)