百年嚴(yán)復(fù)

序言
一、嚴(yán)復(fù)的世系與故居
  （一）嚴(yán)復(fù)的世系
　  重建陽岐嚴(yán)氏宗祠碑記（1768年）
　  嚴(yán)復(fù)世系（1989年）
　  嚴(yán)復(fù)七代近親世系（2006年）
　  懷英公傳（2006年）
  （二）福州嚴(yán)復(fù)祖居與故居
　  嚴(yán)復(fù)家鄉(xiāng)陽岐調(diào)查記（1993年）
  （三）天津嚴(yán)復(fù)故居與活動遺址
　  嚴(yán)復(fù)在津活動遺址（2005年）
二、嚴(yán)復(fù)的生平與行狀
  （一）生平·年譜·傳略
　  ?故資政大夫海軍協(xié)都統(tǒng)嚴(yán)君墓志銘（1921年）
　  侯官嚴(yán)先生行狀（1921年）
　  告嚴(yán)幾道文（1922年）
　  嚴(yán)復(fù)傳（1927年）
　  嚴(yán)復(fù)生平事略（1932年）
　  《嚴(yán)幾道年譜》跋（1935年）
　  嚴(yán)復(fù)與商務(wù)印書館（1987年）
　  《嚴(yán)復(fù)年譜新編》序言（2003年）
　  《嚴(yán)復(fù)墨跡》前言（2003年）
　  嚴(yán)復(fù)四次任職天津的經(jīng)歷（2004年）
  （二）散見于同代人文字中的事跡
　  關(guān)于嚴(yán)復(fù)在英留學(xué)活動的日記（1877—1879年）
　  關(guān)于嚴(yán)復(fù)生平活動的日記（1885—1921年）
　  舉薦嚴(yán)復(fù)于朝廷（1898年）
　  關(guān)于嚴(yán)復(fù)的新聞（1898年）
　  致嚴(yán)復(fù)書（1900～1901年）
　    附：關(guān)于《呂增祥致嚴(yán)復(fù)先生書》（2006年）
　    附：《呂君止致嚴(yán)復(fù)書》解說（2005年）
　  嚴(yán)復(fù)為學(xué)識淵博的學(xué)者（1911年）
　  舉薦嚴(yán)復(fù)為海軍總長（1913年）
　  嚴(yán)復(fù)為國人接受西學(xué)導(dǎo)其先路（1916年）
  （三）有關(guān)親友的追憶
　  ?官嚴(yán)先生年譜（1921～1935年）
　  二十七世祖幾道公傳（1939年）
　  追憶先師嚴(yán)幾道（1945年）
　  嚴(yán)復(fù)先生及其家庭（1963年）
　  吾祖嚴(yán)復(fù)的一生（1991年）
　  在紀(jì)念嚴(yán)復(fù)誕辰150周年大會上的講話（2004年）
　  嚴(yán)復(fù)與南洋公學(xué)譯書院（2006年）
  （四）有關(guān)行狀的疏辯
　  籌安盜名記（1919年）
　  談?wù)剣?yán)復(fù)研究中的幾處疏誤（1983年）
　  嚴(yán)復(fù)致梁啟超等書考辨（2004年）
　  嚴(yán)復(fù)在北洋水師學(xué)堂的最初任職是英語教師（2004年）
　  嚴(yán)復(fù)與籌安會關(guān)系考實（2006年）
三、嚴(yán)復(fù)的翻譯與信、達(dá)、雅
  （一）嚴(yán)復(fù)的翻譯
　  嚴(yán)復(fù)的義譯及其條件（1897年）
　  嚴(yán)復(fù)譯書中哲學(xué)亦見端倪（1901年）
　  對于嚴(yán)復(fù)譯書的評論（1919年）
　  嚴(yán)復(fù)的翻譯（1925年）
　  關(guān)于嚴(yán)復(fù)翻譯的再評價（1945年）
　  嚴(yán)譯名著（1982年）
　  嚴(yán)復(fù)與《居仁日覽》（2008年）
  （二）關(guān)于翻譯的通信
　  關(guān)于翻譯問題致嚴(yán)復(fù)書（1896—1901年）
　    附：《吳汝綸致嚴(yán)復(fù)書》解說
　  論翻譯（1931年）——給魯迅的信
　  再論翻譯（1932年）——答魯迅
　  論翻譯（1931年）——答J.K（瞿秋白）論翻譯
　  關(guān)于嚴(yán)復(fù)翻譯的經(jīng)驗和翻譯前應(yīng)解決的問題（1935年）
  （三）關(guān)于信、達(dá)、雅
　  信、達(dá)、雅三義可分先后（1920年）
　  譯書當(dāng)有信、達(dá)、雅三字（1925年）
　  關(guān)于信、達(dá)、雅的界定及其辯證關(guān)系（1937年）
　  信、達(dá)、雅是翻譯工作的必備條件（1955年）
　  論信、達(dá)、雅（1998年）——嚴(yán)復(fù)翻譯理論研究
四、嚴(yán)復(fù)及其譯著的影響
  （一）生前的影響與評價
　  關(guān)于嚴(yán)復(fù)及其譯述《天演論》的日記（1897—1903年）
　  辨《辟韓》書（1897年）
　  與嚴(yán)幼陵先生書（1897年）
　  嚴(yán)復(fù)是哲學(xué)初祖（1901年）
　  嚴(yán)復(fù)于西學(xué)、中學(xué)皆為我國第一流人物（1902年）
　  嚴(yán)復(fù)是西洋留學(xué)生與本國思想界發(fā)生關(guān)系者之首（1920年）
　  嚴(yán)復(fù)譯赫胥黎《天演論》讀后（1899年）
　  介紹西洋哲學(xué)要推嚴(yán)復(fù)為第一（1923年）
　  嚴(yán)復(fù)為中國西學(xué)第一者（1900年）
　  關(guān)于“澤才并世數(shù)嚴(yán)林”和《天演論》的影響（1900—1914年）
　  《侯官嚴(yán)氏叢刻》跋（1901年）
　  致嚴(yán)復(fù)書（1902年）
　  致嚴(yán)復(fù)書（1903—1905年）
　  壽嚴(yán)又陵六十（1913年）
　  嚴(yán)復(fù)譯述《天演論》的影響及其缺陷（1905年）
　  嚴(yán)復(fù)譯著中輸入新學(xué)語的問題（1905年）
　  讀《天演論》二首（1905年）
　  天演、樂利?大同三個學(xué)派之比較（1905年）
　  述侯官嚴(yán)氏最近政見（1906年）
　  關(guān)于嚴(yán)譯《社會通詮》（1925年）
　  《天演論》駁義（1906—1912年）
　  《社會通詮》商兌（1907年）
  （二）身后的影響與評價
　  關(guān)于嚴(yán)復(fù)及其澤著的日記（1912—1944年）
　  嚴(yán)復(fù)“的確與眾不同”（1918年）
　  在礦路學(xué)堂看《天演論》（1926年）
　  進化學(xué)說在中國的興衰和保護環(huán)境的重要（1930年）
　  嚴(yán)復(fù)是介紹西洋近世思想的第一人（1922年）
　  第一次讀《天演論》和《天演論》的深遠(yuǎn)影響（1931年）
　  我的名字源自“適者生存”（1931年）
　  《嚴(yán)幾道詩文鈔》敘（1922年）
　  天演學(xué)說在優(yōu)生學(xué)產(chǎn)生中之作用（1924年）
　  中國言邏輯、論邏輯文學(xué)均始于嚴(yán)復(fù)（1932年）
　  嚴(yán)復(fù)的中西文化觀（1937年）
　  嚴(yán)復(fù)輸入中國的西方四大名著（1940年）
　  嚴(yán)復(fù)是“向西方尋找真理”的“先進的中國人”（1949年）
　  談嚴(yán)幾道（1942年）
　  嚴(yán)復(fù)與康德、黑?爾哲學(xué)（1945年）
　  嚴(yán)復(fù)是西方思想的最大權(quán)威（1947年）
  （三）當(dāng)代的審視與評判
　  《天演論》敲起祖國危亡的警鐘（1957年）
　  《天演論》使我們奮起圖存（1961年）
　  《進化論與倫理學(xué)》（舊譯《天演論》）出版說明（1971年）
　  關(guān)于嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》的時間（1981年）
　  《嚴(yán)復(fù)評傳》序（1994年）
　  昌明國粹、擷取西知、陶鑄國魂的杰出思想家嚴(yán)復(fù)（1999年）
　  嚴(yán)復(fù)的民族主義情懷（2005年）
　  《?天演論）駁義》以科學(xué)與宗教視野中的進化論批判（2007年）
　  民族主義與現(xiàn)代化（2008年）——對嚴(yán)復(fù)《社會通詮》中關(guān)于民族主義論述的辨析
附錄：關(guān)于嚴(yán)復(fù)研究的專著目錄索引
編后記