邵雍評(píng)傳

《中國(guó)思想家評(píng)傳叢書》序自序第一章 邵雍生活的時(shí)代 一、權(quán)集中央 二、經(jīng)濟(jì)的繁榮 三、科學(xué)文化的進(jìn)步 四、社會(huì)矛盾與思想變遷第二章 邵雍的生平事跡(上) 一、身居畎畝 心高天下——青少年時(shí)期(1011-1039) 二、拜師學(xué)道 精通易圖——青壯年時(shí)期(1040-1048) 三、開館授業(yè) 著書立論——中年時(shí)期(1049-1061)第三章 邵雍的生平事跡(二) 一、安樂窩中 隱居順志——晚年時(shí)期(1062-1077) 二、交游賢俊 講學(xué)為樂 三、激流中安享十年快活第四章 社會(huì)政治思想和人生哲學(xué) 一、社會(huì)政治思想與政治態(tài)度 二、人生哲學(xué)第五章 邵雍的著作 一、《皇極經(jīng)世》——重要哲學(xué)著作 二、《漁樵問對(duì)》——哲學(xué)對(duì)話錄 三、《擊壤集》——畢生詩(shī)歌總集第六章 先天易學(xué)——宇宙本體及其運(yùn)化準(zhǔn)則 一、《先天圖》及其內(nèi)涵 二、太極運(yùn)化的“環(huán)中”原則 三、太極衍化的數(shù)理表現(xiàn)第七章 象數(shù)學(xué)——宇宙萬物衍化的數(shù)學(xué)模式 一、先天象數(shù)學(xué)的基本圖式 二、先天之?dāng)?shù)的“體用變化”論 三、先天易學(xué)的“合一衍萬”法則第八章 元會(huì)運(yùn)世——彌綸天地的世界歷史年譜 一、世界歷史年譜及其編制原則 二、世界歷史年譜的其他文化內(nèi)涵 三、對(duì)“元會(huì)運(yùn)世”學(xué)說的評(píng)價(jià)第九章 皇帝王伯——?jiǎng)e開生面的中國(guó)歷史年鑒 一、皇帝王伯崇尚道、德、功、力 二、“午會(huì)”前九運(yùn)的歷史演變第十章 后天易學(xué)——自然哲學(xué)新論 一、先天之學(xué)心也 后天之學(xué)跡也 二、上經(jīng)重天道 下經(jīng)重人事第十一章 “以物觀物”的認(rèn)識(shí)論 一、人靈于物 學(xué)際天人 二、以物觀物 不以我觀物 三、觀物明理 即象見意第十二章 《皇極經(jīng)世》的思想方法 一、關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性探索 二、萬物皆變的變易觀 三、“四塊八段以為《易》”的形而上學(xué)錮疾第十三章 邵雍在中國(guó)思想史上的地位與影響 一、邵雍的歷史貢獻(xiàn) 二、后世對(duì)邵雍思想的評(píng)價(jià)結(jié)束語附：陳摶評(píng)傳第一章 “圖南”未遂遁玄門 一、志在“圖南”時(shí)不利 二、隱居武當(dāng)參玄理 三、潛修華山悟大道 四、秘傳易圖啟后學(xué)第二章 高臥華岳傲王侯 一、傲視王侯堅(jiān)持政治疏遠(yuǎn) 二、勉為帝師略陳濟(jì)世箴言第三章 承傳易圖留后世 一、《先天圖》與先天易學(xué) 二、《易龍圖》與天地之?dāng)?shù)第四章 參悟內(nèi)丹指玄機(jī) 一、《無極圖》中悟丹道 二、《指玄篇》里授功法附錄 一、易圖選粹 二、邵雍年表 三、參考書目索引 人名索引 詞語索引