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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)深入細(xì)致地描述和分析了在儒家士大夫的推動(dòng)下，以春秋學(xué)為主的經(jīng)學(xué)如何訴諸「大一統(tǒng)」帝國(guó)的創(chuàng)制立法，如何影響漢帝國(guó)的實(shí)際歷史進(jìn)程，從而成就「漢道」，為中國(guó)古代政治文化確立了基本模式。本書(shū)貫通了從西漢立國(guó)至東漢一朝的全部歷史過(guò)程，所涉及的問(wèn)題，如漢初于「過(guò)秦」背景下實(shí)行的黃老無(wú)為政治、儒術(shù)的興起與獨(dú)尊、「霸王道雜之」的漢家家法、儒家思廟推動(dòng)下的托古改制、兩漢之際的政治學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)變，皆是中國(guó)歷史上的大關(guān)節(jié)。對(duì)于這些重大歷史轉(zhuǎn)折及其對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，前輩學(xué)人多所發(fā)論，而本書(shū)將這些問(wèn)題貫通連綴，一氣呵成，時(shí)有新穎獨(dú)到的見(jiàn)解，展現(xiàn)了作者將思想史、政治史、制度史融會(huì)貫通的深厚功力。

作者簡(jiǎn)介

　　陳蘇鎮(zhèn)，1955年10月出生，1978年考入北京大學(xué)歷史學(xué)系，先后獲學(xué)±、碩士、博士學(xué)位，現(xiàn)任北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心教授。多年從事中國(guó)‘占代史教學(xué)和科研工作，主要研究方向?yàn)榍貪h魏晉南北朝史、政治制度史、政治文化史。主要學(xué)術(shù)成果有：專(zhuān)著《漢代政治與學(xué)》，編著《恢宏與古樸——秦漢魏晉南北朝的物質(zhì)文明》，主編《中國(guó)古代政治文化研究》，在（（歷史研究》、《中國(guó)史研究》、《文史》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文三十余篇。

圖書(shū)目錄

前言
引言
第一章　西漢再建帝業(yè)的道路——儒術(shù)興起的歷史背景
　第一節(jié)　取守異術(shù)與亡秦必楚
　　一、說(shuō)“取與守不同術(shù)”
　　二、“天下苦秦”辨
　　三、秦法與楚俗
　第二節(jié)　論“承秦立漢”
　　一、劉邦集團(tuán)的形成
　　二、據(jù)秦之地
　　三、用秦之人
　　四、承秦之制
　第三節(jié)　郡國(guó)并行及其意義
　　一、郡國(guó)并行制的形成
　　二、王國(guó)制度的變遷
　　三、文帝前王國(guó)與漢法的關(guān)系
　　四、王國(guó)吏治的“從王”和“從俗”傾向
　　五、說(shuō)“郡國(guó)諸侯各務(wù)自拊循其民”
　第四節(jié)　從清靜無(wú)為到復(fù)古更化
　　一、漢初的無(wú)為之術(shù)
　　二、漢文帝與諸侯王
　　三、文景對(duì)諸侯王權(quán)力的收奪及其東方政策的轉(zhuǎn)變
　　四、儒術(shù)的興起
第二章　“以禮為治”和“以德化民”——漢儒的兩種政治學(xué)說(shuō)
　第一節(jié)　荀子后學(xué)的政治學(xué)說(shuō)
　　一、“以禮義治之”——賈誼的政治學(xué)說(shuō)　
　　二、申公及其弟子的政治主張
　第二節(jié)　“以德善化民”——董仲舒的政治學(xué)說(shuō)
　　一、“《春秋》為漢制法”
　　二、《春秋》之義與權(quán)變
　　三、撥亂反正的步驟與策略
　　四、禮樂(lè)教化的階段性與針對(duì)性
　　五、仁義法
　第三節(jié)　董仲舒的王道、天道理論及漢儒的兩種德教說(shuō)
　　一、漢道與王道
　　二、王道與天道
　　……
第三章　“霸王道雜之”——《公羊》學(xué)對(duì)西漢中期政治的影響
第四章　“純?nèi)蔚陆?，用周政?br />　——西漢后期和王莽時(shí)期的改制運(yùn)動(dòng)
第五章　漢室復(fù)興的政治文化意義
第六章　豪族社會(huì)對(duì)東漢政治和政治文化的影響
結(jié)語(yǔ)