沉思錄

　　本書內(nèi)容簡(jiǎn)介：自古以來，有操守有修養(yǎng)的哲學(xué)家歷代都不乏其人，位居至尊、叱咤風(fēng)云的皇帝也是史不絕書的，但是以一世英主而身兼苦修哲學(xué)家者則除了瑪克斯·奧勒留外恐怕沒有第二人。這位一千八百年前的曠代奇人于無意中給我們留下了這一部《沉思錄》，我們借此可以想見其為人，窺察其內(nèi)心，從而對(duì)于為人處世律己待人之道有所領(lǐng)悟，這部書不能不說是人間至寶之一。與這部書同一類型差可比擬的應(yīng)推15世紀(jì)德國(guó)僧侶學(xué)者托馬斯·坎佩斯（ThomasKempis）所著之《效法基督》，但是以文筆之親切動(dòng)人和對(duì)人影響之深巨而論，后者與前者仍不能同日而語。我們中國(guó)的民族性，以篤行實(shí)踐的孔門哲學(xué)為其根基，益以佛學(xué)的圖通深邃和理學(xué)的玄妙超絕，可以說是把宗教與倫理熔于一爐。這樣的民族性應(yīng)該使我們?nèi)菀捉邮苓@一部斯多亞派哲學(xué)最后一部杰作的啟示。譯者對(duì)于此書夙有偏好，常常覺得這一位古羅馬的哲人，雖然和我們隔有十八個(gè)世紀(jì)之久，但開卷輒覺其音容宛在，栩栩如生，Renan于1881年所說：“我們?nèi)巳诵闹袨楝斂怂埂W勒留之死而悲戚，好像他是昨天才死一般。

　　梁實(shí)秋，中國(guó)著名的散文家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家、翻譯家。他一生為中國(guó)文壇留下了兩千多萬字的創(chuàng)作。四十歲以后著力于散文創(chuàng)作和翻譯，散文代表作為《雅舍小品》，代表譯作為《莎士比亞全集》。晚年完成著作《英國(guó)文學(xué)史》。1958年，梁實(shí)秋受林挺生囑托，開始翻譯《沉思錄》。梁選用了“最能保持原文面貌”的Haines的版本，歷經(jīng)一年時(shí)間，始成此作。出版后該作一直以簡(jiǎn)潔古雅、措辭優(yōu)美、考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)、忠于原著享譽(yù)文壇。本書由梁實(shí)秋長(zhǎng)女、梁著版權(quán)大陸繼承人梁文茜女士授權(quán)出版。