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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)旨在盡可能多地依據(jù)文本，盡可能多地結(jié)合其語(yǔ)境，對(duì)萊布尼茨的哲學(xué)思想作出較為全面、較為系統(tǒng)、較為深入的闡釋。全書(shū)分6章。其中第一章旨在將作為哲學(xué)家的萊布尼茨的一生刻畫(huà)成其醞釀、闡揚(yáng)、完善和進(jìn)一步深化其哲學(xué)體系的過(guò)程，可以看作是對(duì)萊布尼茨哲學(xué)思想的一種歷時(shí)性考察。第二至五章，則可以看作是對(duì)萊布尼茨哲學(xué)思想的一種邏輯的或共時(shí)性的考察。其中，第二章著重闡述了萊布尼茨哲學(xué)思想所依據(jù)的三項(xiàng)基本原則，即矛盾原則，充足理由原則和圓滿性原則。接下來(lái)的三章依次考察了萊布尼茨哲學(xué)體系的三個(gè)基本構(gòu)件，亦即它的本體論、認(rèn)識(shí)論和道德學(xué)。最后，在第六章，從德國(guó)古典哲學(xué)、意志主義、現(xiàn)象學(xué)與存在主義、分析哲學(xué)、直覺(jué)主義美學(xué)、現(xiàn)代道德哲學(xué)和政治哲學(xué)等六個(gè)層面對(duì)萊布尼茨哲學(xué)對(duì)后世的深廣影響作出較為簡(jiǎn)潔的說(shuō)明。

作者簡(jiǎn)介

　　段德智，武漢大學(xué)二級(jí)教授。先后兼任武漢大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事，湖北省宗教研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)基地（外國(guó)哲學(xué)所）兼職教授與學(xué)術(shù)委員，清華大學(xué)道德與宗教研究中心研究員。享受?chē)?guó)務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。主要著作有：《歐洲哲學(xué)史上的經(jīng)驗(yàn)主義與理性主義》（參編）、《（死亡哲學(xué)》、《萊布尼茨》（陳修齋、段德智著）、《宗教概論》、《宗教與社會(huì)》、《主體生成論》、《宗教學(xué)》等。主要譯著有：《非理性的人》、《英國(guó)哲學(xué)史》、《哲學(xué)辭典》、《對(duì)萊布尼茨哲學(xué)的批評(píng)性解釋》（主譯）、《論存在者與本質(zhì)》、《洞見(jiàn)》等。曾先后獲“第六屆中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)、“國(guó)家教委首屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)、教育部“普通高等學(xué)校第二屆人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)”二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)前主要從事托馬斯。阿奎那《神學(xué)大全》和《反異教大全》的翻譯和研究。

圖書(shū)目錄

第一章萊布尼茨的生平、著述與人格
　一、青少年時(shí)代的萊布尼茨
　　1.徜徉哲學(xué)大世界（1646-1672年）
　　2.巴黎之行與訪問(wèn)斯賓諾莎（1672-1676年）
　二、萊布尼茨的哲學(xué)著述與哲學(xué)思想發(fā)展的軌跡
　　1.哲學(xué)體系的醞釀（早年萊布尼茨：1676-1686年）
　　2.哲學(xué)思想的闡揚(yáng)（中年萊布尼茨：1686-1704年）
　　3.哲學(xué)體系的完善（壯年萊布尼茨：1704-1714年）
　　4.晚年萊布尼茨的哲學(xué)研究（1714-1716年）
　三、萊布尼茨的“學(xué)術(shù)案件”、世界情懷、個(gè)性與人格
　　1.與牛頓的一樁公案
　　2.情系中國(guó)與中國(guó)哲學(xué)
　　3.個(gè)性與人格
第二章萊布尼茨哲學(xué)的生成、主要旨趣及其所依據(jù)的基本原則
　一、萊布尼茨哲學(xué)的理論淵源和思想背景
　　1.萊布尼茨哲學(xué)的理論淵源
　　2.萊布尼茨哲學(xué)的思想背景
　二、萊布尼茨哲學(xué)思想的生成過(guò)程、主要旨趣和基本特征
　　1.萊布尼茨哲學(xué)思想的生成過(guò)程
　　2.萊布尼茨哲學(xué)思想的主要旨趣
　　3.萊布尼茨哲學(xué)的基本特征
　三、萊布尼茨哲學(xué)所依據(jù)的基本原則
　　1.充足理由原則的提出
　　2.充足理由原則是“關(guān)于存在的大原則”
　　3.圓滿性原則與自由和自由選擇
　四、萊布尼茨哲學(xué)諸原則的辯證關(guān)聯(lián)與萊布尼茨哲學(xué)的總體結(jié)構(gòu)
　　1.萊布尼茨哲學(xué)諸原則之間的辯證關(guān)聯(lián)
　　2.萊布尼茨哲學(xué)的總體框架
　　3.對(duì)羅素關(guān)于萊布尼茨的邏輯學(xué)的解釋的一個(gè)批評(píng)
第三章萊布尼茨的本體論思想
　一、萊布尼茨本體論思想的理論背景
　　1.大陸理性派本體論的邏輯演進(jìn)：從二元論到唯心主義一元論
　　2.英國(guó)經(jīng)驗(yàn)派本體論的邏輯演進(jìn)：從唯物主義走向唯心主義
　　3.大陸理性派與英國(guó)經(jīng)驗(yàn)派在本體論方面的論戰(zhàn)
　二、萊布尼茨的形而上學(xué)（一）：?jiǎn)巫诱?br />　　1.單子乃“形而上學(xué)的點(diǎn)
　　2.單子的其他一些規(guī)定性：?jiǎn)巫幼兓膬?nèi)在性原則
　　3.“單子的本性在于力
　　4.單子變化的“本原”：知覺(jué)和欲望
　三、萊布尼茨的形而上學(xué)（二）：連續(xù)律
　　1.單子的等級(jí)階梯與連續(xù)系列
　　2.物質(zhì)：“初級(jí)物質(zhì)”與“次級(jí)物質(zhì)
　　3.與連續(xù)律相一致的時(shí)空觀：反對(duì)對(duì)“馬德堡半球”的誤讀
　　4.作為同單子連續(xù)系列相關(guān)的上帝
　四、萊布尼茨的形而上學(xué)（三）：前定和諧學(xué)說(shuō)
　　1.前定和諧學(xué)說(shuō)的醞釀過(guò)程：從身心平行說(shuō)到前定和諧假說(shuō)
　　2.前定和諧的普遍性與層次性（一）：?jiǎn)巫又g的普遍和諧
　　3.前定和諧的普遍性與層次性（二）：靈魂與身體之間的和諧
　　4.前定和諧的普遍性與層次性（三）：自然的與神恩的和諧
　　5.前定和諧的一體兩面性及其理論依據(jù)
　　6.和諧的自主性、神恩性與前定性的三位一體：自然神論
　五、萊布尼茨的“形而中學(xué)”：現(xiàn)象主義與單子主義的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
　　……
第四章萊布尼茨的認(rèn)識(shí)論思想
第五章萊布尼茨的道德學(xué)思想
第六章萊布尼茨對(duì)后世哲學(xué)的深廣影響