中國神秘文化

緒論 邁進(jìn)神秘的殿堂
一、開啟“中國神秘文化”之門的三把鑰匙
二、審慎的把握與科學(xué)的對待
第一篇 掌控自然的努力——中國巫術(shù)
一、人類直接控制自然的幻想
二、人類幼年時代的世界觀
三、巫師——人與鬼神的媒介
四、模仿巫術(shù)和接觸巫術(shù)
五、生殖巫術(shù)
六、豐產(chǎn)巫術(shù)
七、求雨巫術(shù)
八、傷害巫術(shù)
九、驅(qū)鬼辟邪巫術(shù)
十、招魂巫術(shù)
十一、喪葬巫術(shù)
十二、巫術(shù)與造型藝術(shù)的發(fā)展
十三、巫術(shù)與歌、舞的發(fā)展
十四、巫術(shù)與文學(xué)、醫(yī)學(xué)和科學(xué)的發(fā)展
第二篇 破譯夢幻的奧義——中國占夢術(shù)
一、中國古代夢的觀念和理論
二、中國古代占夢活動的演變
三、古人如何占夢
四、玄虛的占夢理論
五、如何劃分夢的吉兇
六、如何祈吉與禳惡
七、祈吉禳惡的符咒和神物
八、消除惡夢的禁忌
九、精神心理分析是占夢應(yīng)驗的法寶
十、占夢不驗怎么辦
十一、占夢、問夢與疾病的診斷
十二、帝王之夢“受命之符”
第三篇 提升生命的質(zhì)量——中國養(yǎng)生術(shù)
一、神秘而有奇效的功法
二、人類長壽何處覓
三、中華養(yǎng)生術(shù)的奧秘
四、養(yǎng)生先須“養(yǎng)形”
五、養(yǎng)生要重“養(yǎng)神”
六、神秘的氣功養(yǎng)生術(shù)
七、揭開“房中養(yǎng)生術(shù)”的神秘面紗
八、“藥補(bǔ)不如食補(bǔ)”：飲食養(yǎng)生法
九、“復(fù)歸嬰兒”——老子的養(yǎng)生觀
十、“仁者壽”——孔子的養(yǎng)生方法
十一、如何入“逍遙”——莊子的養(yǎng)生之道
十二、“養(yǎng)生以不傷為本”——葛洪的養(yǎng)生術(shù)
十三、“善攝生者”——孫思邈的養(yǎng)生之方
十四、“飲水讀書貧亦樂”——陸游的養(yǎng)生術(shù)
十五、善養(yǎng)生者，能逸能勞——蘇東坡的養(yǎng)生之道
十六、“內(nèi)外交養(yǎng)”——萬全的養(yǎng)生觀
第四篇 擇選環(huán)境的玄機(jī)——中國風(fēng)水術(shù)
一、風(fēng)水的概念、內(nèi)涵及價值
二、風(fēng)水的理論基石
三、《葬書》與《宅經(jīng)》
四、從式占、司南到風(fēng)水羅盤
五、風(fēng)水操作的一般程序
六、風(fēng)水的取光原則
七、藏風(fēng)的辯證思考
八、水的理性審度
九、不同地區(qū)的選擇標(biāo)準(zhǔn)
十、非理想環(huán)境的修補(bǔ)
十一、風(fēng)水的擇都理論
十二、北京：勢全氣密，紫微映照
十三、南京：虎踞龍蟠，王氣所鐘
十四、西安：中原龍首，天下形勝
十五、洛陽：天下之中，龍勢強(qiáng)健
十六、杭州：山停水聚，元氣融結(jié)
十七、帝都流轉(zhuǎn)的風(fēng)水解釋
十八、古代帝王的風(fēng)水迷信
第五篇 解讀星象的兆示——中國星命術(shù)
一、星命術(shù)的淵源與發(fā)展
二、四柱推命的文化工具
三、看命人手起例及步驟
四、八字中命運密碼破解
五、袁天罡稱骨測命法
第六篇 參透容貌的深意——中國相命術(shù)
一、以貌取人藏奧理
二、發(fā)軔悠遠(yuǎn)影響深
三、棱棱寄骨現(xiàn)崢嶸
四、五官朝拱露貴賤
五、氣色肉澤映吉兇
六、似水年華看運程
七、痣若星漢探宿命
八、方寸掌間讀春秋
九、身形閃爍判終生
后記