歐洲的覺醒

　　《歐洲的覺醒》并非是關(guān)于9世紀到12世紀這段時期的文學史、思想史甚或歐洲文化的完整的歷史，盡管歐洲的文化事實上正誕生于這一時期。《歐洲的覺醒》的目標雖仍不無雄心勃勃之嫌，但畢竟還是有分寸的。首先，作者想考察一下歷史與文化發(fā)展之間的關(guān)系。為此，我們必須簡要地了解歷史背景，特別是社會和經(jīng)濟條件的發(fā)展，以顯示歐洲文化基礎(chǔ)的進步，并指明這一總體的發(fā)展是如何導致相應(yīng)文化的發(fā)展的。而且，我們還想知道，這一文化的熱潮從什么時候開始，并以什么方式才不再流于學究式的空談及矯揉造作，而成為日常生活的一個組成部分，考慮并試圖解答現(xiàn)實問題，并從整體上影響歷史的進程。其次，一些杰出的天才人物因其有利的社會環(huán)境，對歐洲文化的興起起了重要的作用。在此，作者也考察了他們的心理過程，勉強地充當了一個心理學家的角色。作者想借此拋磚引玉，希望心理學家能從此中發(fā)現(xiàn)合適的論題。目前，不發(fā)達國家一一或更樂觀地稱之為發(fā)展中國家一一所面臨的問題，就可以促進這一方面的研究。查理曼時代的歐洲無疑是落后的，它需要大量外來的文化，就像祖先留下來的燦爛的文化遺產(chǎn)需要重新得到發(fā)現(xiàn)一樣。當然，歷史條件是不可能重復的，我們應(yīng)當慎重地應(yīng)用比較歷史學的方法。盡管如此，我們也不能提供任何簡單的答案，只能強調(diào)在任何時期內(nèi)一個特定文化的發(fā)展所產(chǎn)生的眾多的復雜問題。只要這樣，我們的目的也就達到到了。

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