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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　命運(yùn)總是當(dāng)下存在，并在冥冥中決定著被支配者的未來，已經(jīng)過去的命運(yùn)，就不再成其為命運(yùn)。因此，政治史學(xué)以某個(gè)當(dāng)前的重大歷史事件為個(gè)案，以文學(xué)性的紀(jì)事筆法來探究城邦或共和政制的基本難題，有如在與城邦或共和國(guó)的命運(yùn)搏斗。撒路斯特的《喀提林陰謀》揭示了共和國(guó)政治高層的腐敗與政變的關(guān)系，《朱古達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)》揭示了共和國(guó)軍事高層的腐敗與戰(zhàn)事的關(guān)系——兩書關(guān)注的都是共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)階層的道德品質(zhì)問題。撒路斯特的兩部紀(jì)事讓人們看到：優(yōu)良的政制首先取決于領(lǐng)導(dǎo)階層的德性品質(zhì)，共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)階層的品德敗壞必將斷送共和政制。反過來說，共和政制再完美，如果領(lǐng)導(dǎo)階層品德敗壞，共和政制必然會(huì)衰敗。