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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書為國(guó)際法史方面的經(jīng)典之作。在國(guó)際法學(xué)領(lǐng)域，占主導(dǎo)地位的一直是自然法學(xué)派的先驗(yàn)倫理方法以及后來隨著條約法的增加而涌現(xiàn)的分析實(shí)證方法。歷史主義的考察始終缺位。本書改變了長(zhǎng)久以來忽視歷史方法的國(guó)際法研究格局，突破了國(guó)際法研究專以自然法學(xué)說和條約約文為核心的范式，將宗教，政治、哲學(xué)等同爐共冶，不僅是一部國(guó)際法的發(fā)展史。也從不同側(cè)面帶出國(guó)際關(guān)系史、政治法律思想史和宗教史的內(nèi)容，于專史之中寫出通史的境界，故為后來學(xué)界所推崇。本書從古代寫起，尤著力于國(guó)際法在十六世紀(jì)以后的發(fā)展。全書共七章，以斷代的方式介紹了國(guó)際法發(fā)展各個(gè)階段的重要事件、重要人物、重要條約和重要學(xué)說。書后附國(guó)際法史學(xué)的簡(jiǎn)要學(xué)科發(fā)展史。此書篇幅適中，文風(fēng)洗練，不僅是法學(xué)專業(yè)尤其是國(guó)際法專業(yè)學(xué)生的基本讀物，也適合國(guó)際關(guān)系學(xué)、國(guó)際政治學(xué)、外交學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)生作為專業(yè)輔導(dǎo)讀物。

作者簡(jiǎn)介

　　[美]阿瑟·努斯鮑姆，出生在德國(guó)，1918年起在柏林大學(xué)任教。早年亦曾為執(zhí)業(yè)律師。努斯鮑姆學(xué)識(shí)淵博，視野宏闊，在法學(xué)中的多個(gè)研究領(lǐng)域獲得杰出學(xué)術(shù)成就，因之獲得世界性聲譽(yù)。1934年，因德國(guó)國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)變化依據(jù)美國(guó)，執(zhí)教與哥倫比亞大學(xué)法學(xué)院。兩個(gè)大陸的經(jīng)驗(yàn)歷練，加上對(duì)舊時(shí)代崩潰的親眼目睹和對(duì)新時(shí)代誕生敏銳洞察，造就了他的卓異史識(shí)和動(dòng)人史筆。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章　古代
遠(yuǎn)古--古代東方
古希臘
古羅馬
第二章　中世紀(jì)
普世的基督教法--伊斯蘭法
國(guó)際法的萌芽
中世紀(jì)意大利--領(lǐng)事和常任大使
神學(xué)理論
法學(xué)理論。永久和平計(jì)劃
第三章　十六世紀(jì)
政治和學(xué)說的發(fā)展
弗朗西斯科·維多利亞
弗朗西斯科·蘇亞雷斯
軍旅著作家：皮耶里諾·貝利與巴爾塔薩·阿亞拉
阿爾貝里科·貞提利
第四章　十七世紀(jì)
政治發(fā)展
學(xué)說發(fā)展
胡果·格勞秀斯：生平
胡果·格勞秀斯：著作
對(duì)萬(wàn)民法的批評(píng)：托馬斯·霍布斯和塞繆爾·普芬道夫
早期實(shí)證主義者：理查德·朱什與塞繆爾·拉赫爾
第五章　十八世紀(jì)lOO
政治進(jìn)展
學(xué)說和文獻(xiàn)進(jìn)展
科爾納留斯·賓克斯胡克
克里斯蒂安·沃爾夫
埃梅里?！さ隆ね咛貭?br />約翰·雅可布·莫澤
喬治·弗里德里?！ゑT·馬滕斯
第六章　十九世紀(jì)
政治進(jìn)展
成文法的增長(zhǎng)--新時(shí)代
非政治條約的重要類型
國(guó)際爭(zhēng)端
戰(zhàn)爭(zhēng)的人道化--和平主義
重要學(xué)說
專著--學(xué)說的組織
第七章　二十世紀(jì)：1900~1939
1900～1919：政治發(fā)展
1920～1939（I）：和平條約及其后果
1920～1939（Ⅱ）：和平條約之外的發(fā)展
1920～1939（Ⅲ）：司法機(jī)構(gòu)
學(xué)說與文獻(xiàn)的總體發(fā)展
對(duì)基礎(chǔ)問題的新研究
蘇聯(lián)的實(shí)踐與學(xué)說
附錄　國(guó)際法史學(xué)概覽
注釋
索引
譯后記