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崇高的歷史經(jīng)驗(yàn)

崇高的歷史經(jīng)驗(yàn)

定 價(jià):¥40.00

作 者: (荷)安克斯密特 著,楊軍 譯
出版社: 東方出版中心出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 史學(xué)理論

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ISBN: 9787547304143 出版時(shí)間: 2011-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 406 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  這里需要說(shuō)明兩點(diǎn):第一,對(duì)歷史文本有興趣的理論家通常被稱做(也常常自稱)“敘事主義者”。雖然不可否認(rèn)絕大多數(shù)歷史寫(xiě)作具有敘事的特征,但這導(dǎo)致了大量無(wú)謂的混亂。術(shù)語(yǔ)“敘事主義”表明,本質(zhì)上,歷史文本是一種敘事或一個(gè)故事,就像我們經(jīng)常在小說(shuō)、傳奇或神話中發(fā)現(xiàn)的那樣。由此,許多歷史學(xué)家正確地指出,歷史寫(xiě)作與純粹的講故事不能混為一談,他們從一開(kāi)始就不相信敘事主義。進(jìn)一步地,這些人堅(jiān)持說(shuō),歷史學(xué)家的文本需要公正對(duì)待文本所涉之事,小說(shuō)、虛構(gòu)之類的作品則無(wú)須如此。確有幾位歷史理論家被“敘事主義”一詞誤導(dǎo),認(rèn)為歷史寫(xiě)作不過(guò)是小說(shuō)的變種而已,從而使得上述顧慮更顯合情合理。這些歷史理論家推論出一種錯(cuò)誤觀點(diǎn),即就我們了解歷史文本的需求來(lái)說(shuō),有了用來(lái)分析文學(xué)作品的文學(xué)理論便足夠了。于是,歷史文本公正對(duì)待過(guò)去的要求被徹底拋棄了。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《崇高的歷史經(jīng)驗(yàn)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

致謝
前言
導(dǎo)論:歷史與哲學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)
第一章極端的語(yǔ)言超驗(yàn)論:理查德·羅蒂
第二章從語(yǔ)言到經(jīng)驗(yàn)
第三章赫伊津赫與對(duì)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)
第四章歷史經(jīng)驗(yàn)史片斷
第五章伽達(dá)默爾與歷史經(jīng)驗(yàn)
第六章  (實(shí)用主義)審美經(jīng)驗(yàn)與歷史經(jīng)驗(yàn)
第七章  主觀性歷史經(jīng)驗(yàn):作為挽歌的過(guò)去
第八章崇高的歷史經(jīng)驗(yàn)
結(jié)語(yǔ):盧梭與荷爾德林
注釋
索引

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