中國風(fēng)水文化：理論演變和實踐

序一
序二
序三
前言
第一章　史前時期風(fēng)水理論的孕育
一、原始人的地理視野
二、天人合一思想的萌芽
三、風(fēng)水格局的出現(xiàn)
1.西安半坡遺址的選址與布局
2.藤花落城址的選址與布局
3.平陽堯城的選址與布局
四、天圓地方觀念的形成
五、青龍與白虎的出現(xiàn)和星象的觀測
六、紅色作為吉祥色的使用
七、河圖、洛書和天干地支
第二章　先秦時期風(fēng)水理論的萌芽
一、先秦人的地理視野
1.春秋末年以前
2.戰(zhàn)國時期
二、《周易》對風(fēng)水的啟示
三、天文學(xué)上的成就
1.紫微垣和天市垣
2.北極星和北斗星
3.四象和二十八宿
4.分野和十二次
四、陰陽五行說的形成和鄒衍學(xué)說
1.陰陽說的形成
2.五行說的形成
3.鄒衍的五德終始說和“大九州”地理學(xué)說
五、天人合一思想的形成
1.天命觀思想的發(fā)展
2.人性的解放
六、春秋戰(zhàn)國時期長城的圍合
1.齊國的長城
2.楚國的長城
3.魏國的長城
4.趙國的長城
5.燕國的長城
6.秦國的長城
七、“禮制”布局對城建和尖角煞的影響
1.“禮制”布局原則
2.魯國都城曲阜的規(guī)劃
3.鳳雛西周建筑和尖角煞的形成
八、周代吳城和仿生學(xué)布局原則
九、周代越城和仿星學(xué)布局原則
十、陵墓的起源與風(fēng)水
第三章　秦漢時期風(fēng)水理論的雛形
一、秦漢人的地理視野
二、宇宙論天人合一思想的提出
1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“人天相應(yīng)”理念
2.《淮南子》的“天人感應(yīng)”理念
3.董仲舒的“天人相與”理念
三、秦始皇施政中的風(fēng)水思想
1.推行陰陽五德學(xué)說
2.建立“圍合式”的中央集權(quán)制度
……
第四章　魏晉南北朝時期風(fēng)水理論的鞏固與傳播
第五章　唐宋時期風(fēng)水理論的形成
第六章　元明清時期風(fēng)水理論的成熟
第七章　近現(xiàn)代城市規(guī)劃中的風(fēng)水文化
第八章　現(xiàn)代旅游規(guī)劃中的風(fēng)水文化
第九章　房地產(chǎn)開發(fā)中的風(fēng)水文化
第十章　家居和辦公室中的風(fēng)水文化
主要參考文獻
后記