托馬斯·阿奎那讀本

　　托馬斯·阿奎那（1225-1274）是中世紀(jì)西方世界的最偉大的思想家；他對(duì)亞里士多德和奧古斯丁的原創(chuàng)性綜合構(gòu)成了目前最偉大的五個(gè)哲學(xué)體系之一。他在倫理學(xué)、政治學(xué)、形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論、人性和神性、友誼等方面提出了具有廣泛而深遠(yuǎn)影響的思想。在西方，阿奎那的思想已經(jīng)成為哲學(xué)研究的一個(gè)豐富資源，人們對(duì)其思想的興趣在不斷復(fù)興。甚至當(dāng)人們不同意他的思想的時(shí)候，他們也相信要發(fā)展自己的觀點(diǎn)就必須考慮阿奎那的觀點(diǎn)。然而，很多人發(fā)現(xiàn)這些中世紀(jì)的觀點(diǎn)既不離奇也不過(guò)時(shí)。比如說(shuō)，在阿拉斯戴爾·麥金太爾等當(dāng)代理論家的著作中，人們就可以發(fā)現(xiàn)對(duì)阿奎那的自然法理論的新的倫理反思，這些反思對(duì)于理解和處理當(dāng)代的倫理、社會(huì)和政治問(wèn)題具有很重要的意義。不過(guò)，由于阿奎那的著作本身很難理解，他的偉大思想經(jīng)常受到忽視。《博雅人文讀本：托馬斯·阿奎那讀本》中的這些論文都是由當(dāng)今著名的中世紀(jì)學(xué)者所撰寫(xiě)，既具有高度的可讀性又包含了豐富的內(nèi)容。因此，由凱利·克拉克等編著的《博雅人文讀本：托馬斯·阿奎那讀本》堪稱目前理解阿奎那的思想的最佳文本。由于人們近來(lái)對(duì)中世紀(jì)哲學(xué)（尤其是阿奎那的思想）的興趣與日俱增，相信這本書(shū)將具有很大的吸引力。

　　凱利·克拉克（KellyJamesClark），美國(guó)圣母大學(xué)哲學(xué)博土，現(xiàn)任加爾文學(xué)院（CalvinCollege）哲學(xué)教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)樽诮陶軐W(xué)、認(rèn)識(shí)論、倫理學(xué)等，其著作《重返理性》、《倫理觀的故事》等已有中文版面世。吳天岳，比利時(shí)魯汶大學(xué)博士，現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系副教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣畔ＥD羅馬哲學(xué)、教父哲學(xué)與中世紀(jì)哲學(xué)，著有《意愿與自由奧古斯丁意愿概念的道德心理學(xué)解讀》，相關(guān)領(lǐng)域著有多篇英文論文刊行于國(guó)際學(xué)術(shù)刊物。徐向東，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹R(shí)論、形而上學(xué)、早期現(xiàn)代哲學(xué)、道德哲學(xué)與政治哲學(xué)等，主要著作有《理解自由意志》、《自由主義、社會(huì)契約與政治辯護(hù)》、《道德哲學(xué)與實(shí)踐理性》、《懷疑論、知識(shí)與辯護(hù)》等。