規(guī)范與認同

緒論
第一節(jié) 制度法律理論的來源與創(chuàng)始人生平
第二節(jié) 制度法律理論研究的意義
第三節(jié) 制度法律理論研究范圍
一、歷史范圍的限定
二、研究內(nèi)容的限定
第一章 規(guī)范與規(guī)范性：法律秩序如何可能?
第一節(jié) 法律秩序的基礎
一、規(guī)范與規(guī)范認同意識的分離
二、規(guī)則的出現(xiàn)與制度化
三、法律的基礎
四、承認規(guī)則理論的普遍化
第二節(jié) 凱爾森規(guī)范性問題的解決
一、休謨定律與凱爾森純粹法律理論
二、哈特對凱爾森問題的解答
三、認同與、規(guī)范性來源
四、制度法律理論規(guī)范性理論的特色
第二章 規(guī)范與習慣：對哈特的反思
第一節(jié) 習慣的內(nèi)在視角
一、法律規(guī)范的理性化假設
二、秩序的非理性基礎
第二節(jié) 法治的習慣之維
一、法律的習慣基礎
二、個體習慣與秩序建立
第三節(jié) 法律應當被遺忘
——法治的兩個維度
一、法治的時間之維
二、法治的生活之維
第三章 規(guī)范與制度(事實)：對法律現(xiàn)實主義的批判
第一節(jié) 制度事實哲學理論
一、約翰．塞爾的制度事實理論
二、制度事實理論與人文科學方法
第二節(jié) 規(guī)范及其存在形態(tài)
一、極端法律現(xiàn)實主義的挑戰(zhàn)
二、規(guī)范的存在形
第三節(jié) 規(guī)范與制度
一、制度的分類和結構
二、制度是共享信念體系
第四章 規(guī)范與價值：與自然法的和解
第一節(jié) “惡法非法”之爭
一、“惡法非法”現(xiàn)代之爭
二、“惡法”是自然法還是實證法?
第二節(jié) 自然法與實證法的融合
一、傳統(tǒng)自然法的超驗性
二、現(xiàn)代自然法的轉變
第三節(jié) 制度法律理論對自然法的接受
一、實證主義方法的改變
二、對正義觀念的承認
三、對價值觀念的接受
第四節(jié) 惡法有限(度)
一、正義的內(nèi)生性
二、惡法的底線
結語 規(guī)范理論的現(xiàn)實主義發(fā)展
參考文獻
后記