回顧與前瞻：中國邏輯史研究30年

風雨兼程三十年（代序）
《先秦邏輯史》編寫中的幾個問題
“中國邏輯”名稱困難的辨析——“唯一的邏輯”引發(fā)的困惑與質(zhì)疑
中國邏輯元研究嘗試
名辯學與中國古代邏輯
中國邏輯史的基本特點及其形成原因
中國先秦時期已經(jīng)有了辯證邏輯嗎
中國古代邏輯史是非形式邏輯的發(fā)展史
中國邏輯史研究中的兩個理論問題質(zhì)疑
中國邏輯史研究之誤區(qū)
略論中國近代邏輯思想發(fā)展的幾個主要特點
中國傳統(tǒng)文化對邏輯的包容與排斥
名辯邏輯提綱
略談中國古代“推類”與“連珠式”
魯勝的邏輯史觀
中國古代從“類”范疇到“類”法式的發(fā)展演進過程
試談中國名辯學的變項與常項
《周易》中的邏輯方法論思想探索
《易經(jīng)》邏輯思想新探索——評《易經(jīng)新論》
《周易》中的邏輯理論分析
孔子與荀子的“正名”思想之比較
墨家辯學論“辯”
論墨家“以說出故”的推論性質(zhì)和推論形式
試析墨家的推類思想
《墨經(jīng)》中的推類理論
《墨經(jīng)》中的論證邏輯思想
墨家的言語行為思想對中國古代邏輯的影響
亞里士多德和墨家學派的邏輯系統(tǒng)比較
論先秦智者學派的主要人物——惠施學說
從“辯者二十一事”論思想的單位結(jié)構(gòu)
公孫龍考
略論公孫龍的邏輯思想
解讀《指物論》
先秦邏輯學的光輝遺產(chǎn)——《通變論》
以符號學析“白馬非馬”之辨
對《白馬論》的邏輯分析
茍子的“類推”思維論
儒家正名邏輯思想的現(xiàn)代思考
《淮南子》推理論
《劉子新論》的正名邏輯思想
嵇康邏輯思想探索
試論邵雍的象數(shù)推演邏輯
試論金岳霖關(guān)于邏輯一與多的思想
論金岳霖邏輯方法的跨界性特征
牟宗三邏輯二分法思想初探
喻類載道彰顯理性——試論先秦名辯學對中國古代文學的影響
論中醫(yī)理論的模式類推方法
墨子經(jīng)濟邏輯思想初探
論中國邏輯與中國傳統(tǒng)數(shù)學
中國古代數(shù)學中的邏輯機制與推理程序研究——以“測量術(shù)”為例
法稱在因明史上的貢獻
文軌及其《因明人正理論疏》
因明的三支論式與三段論之比較
第二相新解
《因明人正理論》梵漢對勘和研究
先秦諸子對名的認識的再認識
中國古代邏輯研究的若干方法論反思
先秦名辯為何成絕學
從文化發(fā)展角度研究和認識名辯學
論墨家邏輯的合法性問題
中國邏輯史比較研究之反思
邏輯比較研究30年
如何對待中國古代邏輯思想史研究
試析中國現(xiàn)代唯邏輯主義思潮
西方邏輯的引入與《墨子》研究新范式——關(guān)于梁啟超墨家邏輯研究的回顧與反思
胡適的邏輯史方法論解析
墨學在韓國
因明百年誰與評說
中國因明研究將再現(xiàn)高潮（1978—2010）