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當代中國倫理學的若干前沿問題研究

當代中國倫理學的若干前沿問題研究

定 價:¥25.00

作 者: 陳壽燦 主編
出版社: 金城出版社
叢編項:
標 簽: 倫理學

ISBN: 9787802519725 出版時間: 2011-06-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁數(shù): 333 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  《當代中國倫理學的若干前沿問題研究》是由金城出版社出版的?!懂敶袊鴤惱韺W的若干前沿問題研究》內(nèi)容簡介:倫理學家以反思生活為己任:他們致力于探究何為善惡是非,如何行事為人。倫理學的這種現(xiàn)實指向令其鮮明區(qū)別于其他哲學領域,也給倫理思考帶來特殊困難。一方面,哲學反思要求倫理學者與生活保持思想上的距離,作為冷靜的旁觀者尋求諸多倫理問題的解答,然而,身處生活之中的我們似乎無法完全離開生活而審視生活,因此倫理思考成為尤其不確定的哲學領地,倫理學者也尤其在內(nèi)心與身外的世界之間掙扎。另一方面,倫理問題的無處不在有時令倫理學思考變得邊界不清,從普通大眾到并不從事哲學的其他專業(yè)人士,人人都自認對道德問題有所認識、有發(fā)言權(quán),這往往讓不少倫理學者有意無意模糊了自己的哲學家身份,遺忘了自己的研究所具有的智力意味?!咀髡吆喗椤筷悏蹱N,浙江余姚人。博士,教授,浙江財經(jīng)學院倫理研究所所長。浙江省高校中青年學科帶頭人。兼任中國倫理學會常務理事、浙江省倫理學會副會長。先后主持國家及省部級重點項目十余項;在《哲學研究》、《道德與文明》、《倫理學研究》等國內(nèi)外學術刊物上發(fā)表論文三十余篇,出版?zhèn)€人專著兩部;成果獲浙江省哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎和浙江省高校科研成果一等獎。

作者簡介

  陳壽燦:浙江余姚人,1983年畢業(yè)于北京大學哲學系,后長期在高校從事教學科研與管理工作,1997年至1999年在寧波市海曙區(qū)政府任職,2006年攻讀武漢大學法學院博士?,F(xiàn)任浙江財經(jīng)學院副院長,教授;兼任人文藝術學院院長,倫理學研究所所長。浙江省攝影家協(xié)會會員。

圖書目錄

論人的尊嚴是憲政的倫理基礎(陳壽燦) 一、憲政的倫理之維 二、市民社會和城邦國家的復合與人的尊嚴的萌芽 三、政治生活和社會生活的同一與人的尊嚴的奠基 四、市民社會和政治國家的分離與人的尊嚴的保障 五、人的尊嚴是一種道德權(quán)利 六、人的尊嚴是憲政的最高價值 可持續(xù)發(fā)展視野下的分配正義研究(何建華) 一、何謂分配正義 二、分配正義:可持續(xù)發(fā)展的倫理基礎 三、可持續(xù)發(fā)展視野下分配正義的基本原則 四、實施可持續(xù)發(fā)展視野下分配正義原則的制約因素 五、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展視野下分配正義的基本途徑 現(xiàn)代性倫理危機(秦越存) 一、現(xiàn)代性倫理危機的實質(zhì) 二、解決危機的嘗試 三、解決現(xiàn)代性倫理危機的馬克思實踐哲學進路 “道德責任”六題議(高湘澤) 一、何謂“道德責任”? 二、“道德責任”的基本屬性 三、“我”何以負有道德責任? 四、本真意義上的“道德責任擔當”的動力來路 五、為實現(xiàn)道德責任擔當所必備的主體素養(yǎng)條件 六、“道德責任擔當”之本真的促成因子 價值排序與倫理風險(張彥) 一、“價值排序”的研究現(xiàn)狀 二、“價值排序”的研究進路:倫理風險 三、“價值排序”的研究方法:情境主義和透視主義 四、“價值排序”研究的未來走向 當代我國公民道德建設的基本進路(李澤泉) 一、堅持社會主義道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應 二、堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚時代精神相結(jié)合 三、堅持尊重個人合法權(quán)益與承擔社會責任相統(tǒng)一 四、堅持先進性要求與廣泛性要求相聯(lián)系 五、堅持道德教育與社會管理相配合 無根的后現(xiàn)代性:當代中國傳媒的 后現(xiàn)代化及其倫理困境(鄭根成) ~、媒介與后現(xiàn)代性 二、當代中國大眾傳媒的后現(xiàn)代化及其倫理困境 我國公共倫理研究的三個向度及其基本范式(何歷宇) 一、公共管理倫理向度中的公共倫理 二、市民社會倫理向度中的公共倫理 三、政治倫理向度中的公共倫理 神經(jīng)倫理學前探(亓奎言) 一、概述 二、人性的神經(jīng)生物學基礎 三、神經(jīng)倫理學與道德判斷 四、神經(jīng)倫理學與道德原則 五、神經(jīng)倫理學與自由意志 六、神經(jīng)倫理學對傳統(tǒng)倫理學的挑戰(zhàn) 從心理的立場看個人同一性與腦死亡(李曦) 一、腦死亡定義的當前爭論 二、死亡與存在l 三、帕菲特的還原主義 四、帕菲特的還原主義與腦死亡 后記

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