最后一堂生死課

自序 心靈導(dǎo)師的最后一堂生死課
Chapter 1 最后一堂生死課
·為什么要學(xué)生死學(xué)？
·生死學(xué)學(xué)什么？
·生死學(xué)學(xué)不到什么？
·如何看待生死學(xué)？
·生死學(xué)談什么？
·生死學(xué)的基本精神
·生死學(xué)的特色：解構(gòu)
Chapter 2 思索生死三大事
·因不滿意而質(zhì)疑：生命從哪里來？
·期望保證的啟問：死往何去？
·價(jià)值的安立與探索：我想要我是誰？
·實(shí)證主義的人生觀
·功利主義的人生觀
·實(shí)用主義的人生觀
.·進(jìn)化主義的人生觀
·個(gè)人主義的人生觀
·自由主義的人生觀
Chapter 3 死亡的恐懼
·人為何恐懼死亡？
·從死亡恐懼的排序觀照自己
Chapter 4 死亡的覺察
·如果遇到死神
·如果沒有死神
·該用什么心態(tài)面對死亡？
·意識死亡有意義嗎？
·覺察死亡有什么作用？
·我是誰？
·“定義法鼓山”的練習(xí)
·“我是誰”的練習(xí)
Chapter 5 死亡的練習(xí)
·什么情況下會覺察死亡？
·為何要覺察死亡的可能性？
·心理學(xué)家提供的“練習(xí)”
Chapter 6 無常與變化
·從無常變化出發(fā)
·經(jīng)常的變
·關(guān)系的變
·關(guān)系變化的可觀察原則
·突如其來的變動破壞慣性
·無常人生的四大恐怖
·無法控制的老、病、死
·失控的愛情也恐怖
·出現(xiàn)變化時(shí)，追問兇手是誰
·自我防衛(wèi)的習(xí)氣會先出現(xiàn)
·關(guān)于失去與失落的不同思惟
·閱讀也能讀出互動
·把變動視為正常
·到底是失去了還是得到了？
·不變真的好嗎？
·重復(fù)不變也象征著苦悶
Chapter 7 中西哲學(xué)與宗教的生死觀
·儒家：三不朽的生死觀
·孔孟的生死觀
·道家：一切皆自然的生死觀
·老子：出生入死
·莊子：生死-體
·道家與道教生死觀大不同
·救贖的西方生死背景
·中世紀(jì)：渴望死后世界
·文藝復(fù)興：理性抬頭
·現(xiàn)代：多元生死觀
·存在主義：向死的存在
·從西方哲學(xué)看生死
·為何恐懼死亡？
·道教與基督教看生死
·佛教四有、六道的生死輪回
Chapter 8 死后的世界
·從人的角度看待死后世界
·四種生死觀
·人為何關(guān)心死后世界？
·死后靈魂去哪里？
·從宗教、文化看靈魂的去處
·肯定輪回者的觀點(diǎn)
·科學(xué)試圖詮釋的文化現(xiàn)象
·相信輪回就該被前世今生捆綁嗎？
·反對輪回者的觀點(diǎn)
·核心宗教教義的差異
·生物學(xué)與遺傳學(xué)的質(zhì)疑
Chapter 9 前世今生的生死謎底
·亟于探索宿緣的動機(jī)
·心理學(xué)或宗教的詮釋
·他者與社會文化共成的前世模塊
·記憶庫里隱藏的秘密
·虛擬人生的啟發(fā)
·尋找自己此生的功課
·從前世故事還可以看到什么？
Chapter 10 死亡與失落
·失去嚴(yán)重與否是主觀的感受
·拋棄舊有格局與限制
·從失落、悲傷到哀悼
·失落帶來悲傷的情緒
·悲傷需要哀悼處理
·孩童面對失落的不同階段
·“成年孤兒”的悲傷與壓抑
·綜合整理的七階段分析
·修補(bǔ)是長期的歷程
Chapter 11 悲傷處理
·“可預(yù)期”與“不可預(yù)期”的悲傷
·臨終前五階段身心反應(yīng)與其他觀點(diǎn)
·影響喪親反應(yīng)的因素
·悲傷輔導(dǎo)的程序與原則
·悲傷從何而來？
·失落與哀傷的超越
·走出失落之痛的要素
Chapter 12 安寧療護(hù)與緩和醫(yī)療
·安寧照顧的重要面向
·全人照顧到四全照顧
·安寧照護(hù)的目標(biāo)與原則
·安寧療護(hù)的原則
·臨終病人的靈性課題
·臨終病人的心靈轉(zhuǎn)變
·如果身邊就有臨終病人
Chapter 13 臨終病人的瀕死歷程
·時(shí)空觀的落差
·危脆的關(guān)系變化
·瀕臨者的歷程
Chapter 14 安樂死
·安樂死的緣起與發(fā)展
·安樂死的分類
·安樂死的倫理學(xué)反思
·安樂死的宗教性思維
·安樂死的醫(yī)療省察
·安樂死的法律考慮
·反對安樂死的綜合討論
·支持安樂死的綜合討論
Chapter 15 死亡與告別
·要不要告別？
·最后告別的預(yù)立遺囑
·最后告別的告別式
·臨終的詩偈與墓志銘