新詩(shī)公社六書(shū)

　　這是西渡繼《雪景中的柏拉圖》《草之家》之后的第三本詩(shī)集，也是詩(shī)人2000年以來(lái)新作的第一次結(jié)集。與前兩本詩(shī)集相比，這些作品不但在技藝上更趨成熟，情感也更飽滿深邃。有論者曾經(jīng)指出，詩(shī)人的作品中一直回響著一個(gè)幸福的聲音，詩(shī)人的這些新作則更加專(zhuān)注于對(duì)幸福的發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟和體驗(yàn)，為我們呈現(xiàn)了一種獨(dú)特的“幸福的詩(shī)學(xué)”。詩(shī)人認(rèn)為，幸福的能力是在生活中發(fā)現(xiàn)奇跡、領(lǐng)受啟示的能力，它和詩(shī)的能力是一個(gè)硬幣的兩面。在這些題材多樣的詩(shī)里，詩(shī)人不斷從自然、日常經(jīng)驗(yàn)和歷史傳說(shuō)中發(fā)現(xiàn)驚異、歡喜，展示了一個(gè)神秘的、充滿奇跡的日常世界，并以理解和愛(ài)的力量把割裂、破碎的世界重新統(tǒng)一在明亮的和諧里。整本詩(shī)集擁有一種野花季節(jié)高原湖泊的風(fēng)格：光明、深邃、寧?kù)o。在以痛苦為詩(shī)意來(lái)源的現(xiàn)代詩(shī)傳統(tǒng)中，這些以幸福、和諧、理解和愛(ài)為指歸的作品使我們?cè)诋?dāng)代詩(shī)歌中重新體驗(yàn)到人和世界統(tǒng)一的境界，而顯示了不同尋常的性質(zhì)。這也正是詩(shī)人對(duì)當(dāng)代詩(shī)歌的獨(dú)特貢獻(xiàn)。在馬不停蹄為欲望奔波的日子里，停下來(lái)讀一讀這些詩(shī)，你也許會(huì)對(duì)生活有另外的感悟。由海南出版社推出的《未名湖》，是詩(shī)人臧棣的正式出版的第七本詩(shī)集。共收錄了？“未名湖”為題的同題詩(shī)100首。未名湖，是北京大學(xué)校園內(nèi)的一座小湖。是詩(shī)人求學(xué)，及工作的地方。它自然會(huì)吸引詩(shī)人的關(guān)注，但這種吸引竟能在詩(shī)歌上持續(xù)20多年，并讓詩(shī)人以一種罕見(jiàn)的固執(zhí)將100首詩(shī)統(tǒng)統(tǒng)冠以同一個(gè)名字，這在詩(shī)歌史上的確非常少見(jiàn)。這些詩(shī)的寫(xiě)作據(jù)稱在時(shí)間跨度上有20年。在這些詩(shī)中，未名湖，從一個(gè)現(xiàn)實(shí)的地名，上升為情感神話的對(duì)象；但這神話不是為了疏遠(yuǎn)和抑制個(gè)人的天性，而是為著促進(jìn)和強(qiáng)化個(gè)體生命對(duì)生存與地理的關(guān)系的洞察和領(lǐng)悟。在這些詩(shī)中，未名湖，時(shí)而是一種純粹的風(fēng)景，時(shí)而是一種現(xiàn)實(shí)的縮影，時(shí)而又是一種生存的？言。從閱讀的角度說(shuō)，《未名湖》既是一部以詩(shī)歌的名義撰寫(xiě)的情感自傳，又是一部用詩(shī)歌的語(yǔ)言書(shū)寫(xiě)的教育小說(shuō)。胡續(xù)冬的最新詩(shī)集《旅行/詩(shī)》收選了作者從1994年到2010年間在境外旅居和國(guó)內(nèi)旅途中所寫(xiě)的78首詩(shī)歌，分“臺(tái)灣地區(qū)”、“美國(guó)”、“巴西”、“行旅”四輯。這些詩(shī)歌并非通常意義上觀景記游的“旅行詩(shī)”，而是在“旅行”和“詩(shī)”這兩個(gè)磁極之間形成的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)、記憶、情感和想象力的詭異磁場(chǎng)：一方面，詩(shī)歌寫(xiě)作因?yàn)榈乩砭S度上的旅行而獲得了鮮活、起伏的能量，另一方面，詞語(yǔ)對(duì)異質(zhì)情境的多層次摩擦與消化也使得旅行本身變成了一種詩(shī)歌本體論意義上的隱喻。這些詩(shī)歌中既有反諷、狂喜、戲謔甚至惡搞，也有見(jiàn)證、創(chuàng)痛、傷感或者溫情，它們既內(nèi)嵌了本土地域現(xiàn)實(shí)的歷史變遷，也呈現(xiàn)了跨國(guó)語(yǔ)境下文化身份的迷思。\將自己的新詩(shī)集命名為“緣木求魚(yú)”，這種“自謙”更是一種自信的表達(dá)，蔣浩近年來(lái)對(duì)語(yǔ)言可能性的領(lǐng)悟，大概也寄托其中。從海南，到新疆，再到北京、河南、廣東、黑龍江，這部詩(shī)集仿佛一部游記，記錄了詩(shī)人的漫游生活，而無(wú)論“中巴中道”，還是“大車(chē)大乘”，這一漫游也沒(méi)有終點(diǎn)，始終是成熟心智的移步換景和層層開(kāi)展。如果說(shuō)“抒情”，作為蔣浩詩(shī)歌的？色，依舊提供了文字內(nèi)部的肌理和情操；那么“喜劇”，則構(gòu)成了某種總體的觀察視角，讓他在沉溺語(yǔ)言歡愉的同時(shí)，時(shí)刻專(zhuān)注于狡黠的洞察，沿途的塵俗生活、矯情男女，也到了“浮世繪”一般的細(xì)膩展現(xiàn)。不斷在新詩(shī)中烹調(diào)出“古意”，似乎是蔣浩近年來(lái)自覺(jué)追求。在我看來(lái)，這并不是為了一廂情愿地向傳統(tǒng)致意，更為重要的是，借鏡古典，又出入其他，在多年的耕耘中，蔣浩已找到了一種方法，讓語(yǔ)言掙脫語(yǔ)法的線性束縛，自由對(duì)應(yīng)于變幻無(wú)常的世相與人心。在這個(gè)意義上，寫(xiě)作對(duì)蔣浩而言，更類(lèi)似于一種空間配置的藝術(shù)，在各類(lèi)詞語(yǔ)、意象、經(jīng)驗(yàn)的組織轉(zhuǎn)？上，他用心良苦，又能出神入化。——姜濤（詩(shī)人，評(píng)論家，學(xué)者。北京大學(xué)中文系教授）\明迪的詩(shī)具有一股濃郁的當(dāng)代氣息，在措辭上，她的語(yǔ)言粗樸，有相當(dāng)?shù)拇┩噶Γ瑢?duì)事物的把握相當(dāng)有勁。與此相映成趣的是，她的感受力卻沒(méi)有因此而流于粗淺，她對(duì)事物的觀察很細(xì)致，對(duì)存在的體悟也相當(dāng)強(qiáng)烈，所以她的詩(shī)在總體情緒上顯得既飽滿又不失犀利。她的詩(shī)歌還顯露出一種內(nèi)在的視野，能將個(gè)人的情感放置到普遍的生存情境里去表現(xiàn)。在意象的處理上，也能看出她對(duì)事物和存在的細(xì)致的表現(xiàn)力；她選用的意象往往偏于日常事物，但觸及的感情？度卻帶有濃厚的與命運(yùn)抗辯的色彩?！伴Α读凉饧窞殛惥?009年5月至2010年5月整整一年所作詩(shī)歌之精選。它不僅僅是一輪春夏秋冬的循環(huán)，亦是人世風(fēng)景的變化，交織著田園詩(shī)的情調(diào)和詠物詩(shī)的溺想，時(shí)有勝境。陳均的詩(shī)取意誠(chéng)樸、痛切，語(yǔ)詞雅致而富于騰挪，氣息婉轉(zhuǎn)且煉字細(xì)謹(jǐn)，新舊雜糅并趨于漢語(yǔ)詩(shī)歌的古典之美。

　　西渡，1967年8月28日生于浙江省浦江縣。1985-1989年就讀于北京大學(xué)中文系。畢業(yè)后長(zhǎng)期從事編輯工作。大學(xué)期間開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)。1996年以后兼事詩(shī)歌批評(píng)。著有詩(shī)集《雪景中的柏拉圖》《草之家》，詩(shī)論集《守望與傾聽(tīng)》《靈魂的未來(lái)》。部分詩(shī)歌譯為法文，結(jié)集為《風(fēng)或蘆葦之歌》（法國(guó)菲德羅普出版社）。其他編著作品有《太陽(yáng)日記》、《北大詩(shī)選》（與臧棣合編）、《戈麥詩(shī)全編》、《先鋒詩(shī)歌檔案》、《訪問(wèn)中國(guó)詩(shī)歌》、《經(jīng)典閱讀書(shū)系？名家課堂》（八卷）等。臧棣，1964年4月出生在北京。1983年9月？入北京大學(xué)中文系。1990年至1993年任中國(guó)新聞社記者。1997年7月獲北京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。1996年始，任教于北京大學(xué)中文系。《新詩(shī)評(píng)論》雜志編委。曾獲珠江國(guó)際詩(shī)歌節(jié)大獎(jiǎng)（2007年）?！伴L(zhǎng)江文藝？完美（中國(guó)）文學(xué)獎(jiǎng)”（2008），“華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)？2008年度詩(shī)人獎(jiǎng)”（2009）；并當(dāng)選“中國(guó)當(dāng)代十大杰出青年詩(shī)人”（2005），“1979-2005中國(guó)十大先鋒詩(shī)人”（2006）。“中國(guó)十大新銳詩(shī)歌批評(píng)家”（2007）?！爱?dāng)代十大新銳詩(shī)人”（2007）?！皾h語(yǔ)詩(shī)歌雙年十佳詩(shī)人”（2008）。出版詩(shī)集有《燕園紀(jì)事》（1998），《風(fēng)吹草動(dòng)》（2000），《新？的荊棘》（2002），《宇宙是扁的》（2008），《空城計(jì)》（2009），《慧根叢書(shū)》（2010）?！?/div>