前言
上編 理論與歷史
第一章 現(xiàn)代國家的構建規(guī)劃與進路
一、現(xiàn)代國家想象:從美國制憲者、托克維爾到張之洞、張君勱
二、立教:現(xiàn)代精神秩序之型塑
三、立法:現(xiàn)代國家的國內共同法問題
四、立憲:政府的設計與構造
五、現(xiàn)代國家的三種立國模式
六、立國之核心環(huán)節(jié)與歷史分期
第二章 中國現(xiàn)代國家構建的一個歷史線索
一、民主政體建國之儒家道德理想主義理據(jù)
二、新文化運動知識分子政治意識之“歧出”
三、民主政體建國之精神性
四、孫中山先生政治意識之駁雜
五、作為民主政體建國之正宗的梁啟超的政治意識
六、張君勱之實踐的政治家的意識
七、民主政體建國之正宗政治意識的湮沒不彰
八、現(xiàn)代中國立國之分期:古典時期與現(xiàn)代時期
下編 張君勱的立國之道
第三章 張君勱的立國哲學:唯心主義的制度變遷理論
一、立國的主體意識:重新解讀“人生觀”論戰(zhàn)
二、古典立國共識的破裂與“思考與選擇”的重要性
三、折中于理智、道德與行動之間的哲學思考
四、選擇、行動與國家秩序:唯心主義的社會哲學
五、道德在立國過程中的功能
第四章 張君勱論“立國之學”
一、理性與立國政治
二、“哲學”作為整體社會秩序之學
三、政體科學之性質與方法
四、在“政治國”與“學問國”之間
第五章 立國的政治哲學:藍圖與主體
一、張君勱的現(xiàn)代國家想象
二、立國的主體:從人民到紳士
三、民主的古典理解與紳士的關鍵作用
四、政治家與立國者
第六章 政治地立國的典范
一、共和地立國:張君勱的國民主義
二、立國的政治性:政黨政治
三、作為過程的憲政與立憲政治的共識
第七章 作為立憲政治形態(tài)的“修正的民主政治”
一、立憲政治的完整過程:修正阿克曼的理論
二、從制憲角度修正政黨政治
三、作為立憲政治守護者的聯(lián)合政府理念
四、強行政權與對它的司法控制
第八章 中國文化的“再生”規(guī)劃
一、區(qū)分文化世界與政治世界:立國者的審慎
二、中國傳統(tǒng)文化之現(xiàn)代價值
三、文化再造之主體性與會通的方法論
四、中體西學,資相循誘
五、“張嘉森主義”:現(xiàn)代國家的精神抉擇
第九章 結語:張君勱的立國之道
一、立國與作為一種秩序的自由:堅持立國之古典性
二、綜合價值、知識與實踐的立國之技藝理性
三、現(xiàn)代中國的保守一憲政主義傳統(tǒng)
四、理解“自相矛盾的”張君勱