123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　隨著當(dāng)今世界的全球化，在行為中對(duì)理念的詮釋和重新詮釋方面也會(huì)產(chǎn)生理念的跨文化傳播等新問(wèn)題。也就是說(shuō)，具有不同文化和社會(huì)背景的人們可能對(duì)某種理念有完全不同的解釋，人們不知道理念的共享究竟可以在多大程度上實(shí)現(xiàn)。此前關(guān)于這方面課題的研究少之又少，本書中也只介紹了兩個(gè)與之相關(guān)的事例（第六章和第七章），但這一研究領(lǐng)域卻是非常值得關(guān)注的?？缥幕瘋鞑ミM(jìn)程的研究一定會(huì)在理念與行為方面帶給人們?cè)S多新的認(rèn)識(shí)。此外，本書還指出，依靠著理念框架下的人類行為，理念在被人們認(rèn)識(shí)和重新認(rèn)識(shí)的過(guò)程中得到了再生產(chǎn)（維持），同時(shí)也隨外界情況變化做出了適當(dāng)調(diào)整（進(jìn)化）。但是，不單是過(guò)去的研究，本書也未能就行為對(duì)理念的影響進(jìn)行具體的分析。這也是今后非常重要的研究領(lǐng)域。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《經(jīng)營(yíng)理念》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

第一篇　經(jīng)營(yíng)理念的課題與研究方法
　第一章　經(jīng)營(yíng)理念在今天的課題
　　一、問(wèn)題所在
　　二、經(jīng)營(yíng)理念的社會(huì)存在意義
　　三、經(jīng)營(yíng)理念研究的可能性
　第二章　把握經(jīng)營(yíng)理念的方法
　　一、經(jīng)營(yíng)理念的實(shí)體與實(shí)態(tài)
　　二、日本　第二次世界大戰(zhàn)后經(jīng)營(yíng)理念研究中的“理念”觀與課題
　第三章　本書的視點(diǎn)和結(jié)構(gòu)
　　一、經(jīng)營(yíng)人類學(xué)的視點(diǎn)
　　二、事例研究的介紹
第二篇　事例研究
　第四章　文獻(xiàn)中的經(jīng)營(yíng)理念研究
　　——綜合研究的事例與理念代際傳承的事例
　　一、引言
　　二、運(yùn)用綜合研究方法的《經(jīng)營(yíng)理念的社會(huì)學(xué)研究》
　　三、近江兄弟社的理念傳承
　第五章實(shí)踐中的理念——OLFA株式會(huì)社
    一、引言
    二、作為分析輔助線的“宗教經(jīng)?學(xué)”
    三、研究經(jīng)營(yíng)理念繼承的新觀點(diǎn)
    四、實(shí)踐中的理念——0LFA株式會(huì)社的事例
    五、結(jié)語(yǔ)
　第六章經(jīng)營(yíng)理念與掃除
    一、引言
    二、對(duì)掃除文化和廁所清掃的重新審視
    三、企業(yè)經(jīng)營(yíng)與掃除
    四、掃除可以賺錢嗎——心的因果規(guī)律
　第七章非明示理念的滲透與繼承
    一、引言
    二、株式?社再春館制藥所
    三、獨(dú)特的命名
    四、大房間主義——信息的共享
    五、員工就是家屬
    六、高層交接與經(jīng)營(yíng)理念的繼承——從由上而下到由下而上
    七、總結(jié)
　第八章動(dòng)物園中的理念繼承與傳播——旭山市旭山動(dòng)物園
    一、引言
    二、動(dòng)物園為什么會(huì)衰退
    三、人們?yōu)槭裁磿?huì)被旭山動(dòng)物園吸引
    四、旭山?物園理念的提出與實(shí)踐
    五、三位領(lǐng)導(dǎo)的理念實(shí)踐與繼承
    六、結(jié)語(yǔ)
　……
后記