123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《神圣與傳統(tǒng)：納塞爾哲學(xué)思想引介》是國(guó)內(nèi)首部引介著名穆斯林哲學(xué)家賽義德·侯賽因·納塞爾（Seyyed Hossein Nasr，1933～）思想的著作。書中收集了國(guó)內(nèi)學(xué)者研究納塞爾教授思想、評(píng)介其作品的論文，介紹了納塞爾教授所代表的哲學(xué)“傳統(tǒng)學(xué)派”，收錄了納塞爾教授在北京論壇（2009）的發(fā)言，首次編譯了納塞爾教授的部分作品，并附有納塞爾教授的小傳。

作者簡(jiǎn)介

　　周傳斌，回族，山東平邑人。畢業(yè)于中央民族大學(xué)，獲民族學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。原為寧夏大學(xué)教授，外國(guó)哲學(xué)專業(yè)伊斯蘭哲學(xué)方向碩士生導(dǎo)師、人類學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任蘭州大學(xué)西北少數(shù)民族研究中心教授。主要從事回族與伊斯蘭教研究，著有《雪泥鴻爪——回族文化與歷史論集》（寧夏人民出版社，2004年）、《概念與范式——中國(guó)民族理論一百年》（民族出版社，2008年）等。任軍，回族，寧夏固原人。先后于中央民族大學(xué)、西北大學(xué)、中山大學(xué)獲得哲學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。現(xiàn)為寧夏大學(xué)政法學(xué)院副教授、副院長(zhǎng)，外國(guó)哲學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師。主要從事歐洲哲學(xué)、伊斯蘭哲學(xué)研究。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一編納塞爾哲學(xué)思想綜論
鑿?fù)ń窆艆R融東西
——納塞爾教授的伊斯蘭哲學(xué)史觀述評(píng)
賽義德·侯賽因·納塞爾：神圣與伊斯蘭傳統(tǒng)的守衛(wèi)者
納塞爾教授的\圣道伊斯蘭教\觀初探
全球化進(jìn)程中精神性資源的開(kāi)掘：文明對(duì)話的源頭活水
——論杜維明和納塞爾文明對(duì)話資源的闡發(fā)及其價(jià)值取向
第二編納塞爾作品評(píng)介
神圣傳統(tǒng)和神圣知識(shí)中的多樣統(tǒng)
——納塞爾《知識(shí)與神又》述評(píng)
納塞爾的宗教比較觀：《知識(shí)與神圣》
第九章淺識(shí)
《伊斯蘭精神性全書》評(píng)介
于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷
——評(píng)讀納塞爾《伊斯蘭教》
第三編納塞爾與傳統(tǒng)學(xué)派
納塞爾與劉述先：\回儒對(duì)話\語(yǔ)境中的\傳統(tǒng)\與\現(xiàn)代\之爭(zhēng)
神圣的\傳統(tǒng)
——當(dāng)代伊斯蘭學(xué)者納塞爾\傳統(tǒng)\觀引介
第四編納塞爾在中國(guó)
納塞爾出席北京論壇（2009）
1.諾貝爾獎(jiǎng)獲得者應(yīng)邀任北京論壇主旨報(bào)告人
2.保護(hù)傳統(tǒng)文化的完整性
——訪西方世界中的伊斯蘭“獨(dú)行俠”賽義德·納塞爾
3.杜維明教授與納塞爾先生“對(duì)話”央視
天、地、人和諧及不同文明的和諧
——北京論壇2009主旨報(bào)告
伊斯蘭與儒家文明的對(duì)話
——對(duì)21世紀(jì)人類困境的回應(yīng)
對(duì)21世紀(jì)人類困境的回應(yīng)
——伊斯蘭、儒家和基督教文明的對(duì)話
第五編納塞爾作品選譯
伊斯蘭傳統(tǒng)中的哲學(xué)概念與術(shù)語(yǔ)
哲學(xué)與天啟
十九世紀(jì)以來(lái)西方學(xué)界伊斯蘭哲學(xué)研究回顧
光照哲學(xué)
附錄
納塞爾小傳
納塞爾主要哲學(xué)著作目錄
國(guó)內(nèi)納塞爾研究文獻(xiàn)目錄
主要撰搞人簡(jiǎn)介