《近思錄》研究

導論
一、編纂《近思錄》的動機和取舍標準
二、研究狀況與本書計劃
第一章 論“道體”——《近思錄》卷一之研究
一、“道體卷”的特殊重要地位
二、《近思錄·道體卷》的基本內(nèi)容
三、《近思錄·道體卷》未收的四子相關(guān)著述
四、《近思錄·道體卷》的缺陷、優(yōu)長和貢獻
五、結(jié)束語
第二章 論“為學大要”——《近思錄》卷二之研究
一、必以求道明理成圣為學習目的
二、獨重學習圣賢和儒經(jīng)
三、四子提倡的具體學習方法
四、北宋四子反對的學習觀
五、幾點總結(jié)和評議
六、結(jié)束語
第三章 論“格物窮理”——《近思錄》卷三之研究
一、《格物窮理卷》的內(nèi)容編排與地位
二、北宋三子“格物窮理”的范圍與《近思錄》卷三的取舍
三、北宋三子“格物窮理”方法論
四、北宋三子“格物窮理”觀的幾點綜論
五、《近思錄》卷三的歷史地位和影響
六、結(jié)束語
第四章 北宋四子“心學”研究之一——《近思錄》卷四之研究
一、本卷內(nèi)容的編排問題
二、本卷論述的要點和熱點
三、四子“心學”的基本內(nèi)容
四、從本卷看北宋四子“心學”的特點和地位
五、幾點總結(jié)
第五章 北宋四子的修身論——《近思錄》卷五之研究
一、本卷主題與地位
二、本卷的基本主張
三、幾點評論
第六章 論“齊家之道”——《近思錄》卷六之研究
一、作為長輩的父母之道
二、作為晚輩的子女之道
三、齊家的通用原則
四、幾點總結(jié)與評論
第七章 論“出處、進退、辭受之義”——《近思錄》卷七之研究
一、道義為準的進退原則
二、進退取舍錯誤及其根源
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