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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在本書(shū)中，麥金太爾從現(xiàn)代社會(huì)的道德無(wú)序出發(fā)，對(duì)西方道德觀念與整個(gè)現(xiàn)代性的精神進(jìn)行了全面的檢視與反省。這是一部關(guān)于倫理思想史的著作，也是一部對(duì)西方文明的基本動(dòng)力與假定進(jìn)行深刻批判的著作。它的論證的力量與氣魄，它對(duì)美德生活的強(qiáng)調(diào)，有力地推動(dòng)了當(dāng)代倫理學(xué)從元倫理學(xué)向?qū)嵸|(zhì)倫理學(xué)的轉(zhuǎn)變，使其不僅成為“當(dāng)代倫理學(xué)研究的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，也成為近三十年來(lái)思想界激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　阿拉斯戴爾·麥金太爾，（1929-），早年就讀于曼徹斯特大學(xué)，先后執(zhí)教于曼徹斯特大學(xué)、利茲大學(xué)、波士頓大學(xué)與維特比德大學(xué)，現(xiàn)任美國(guó)圣母大學(xué)哲學(xué)系麥克馬洪與哈克榮譽(yù)教授。麥金太爾是當(dāng)代西方最重要的倫理學(xué)家之一，倫理學(xué)與政治哲學(xué)中社群主義運(yùn)動(dòng)的代表人物。從二十世紀(jì)五十年代起，麥金太爾以其大量的著作，對(duì)摩爾以來(lái)的元倫理學(xué)進(jìn)行了不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》（1981）、《誰(shuí)之正義？何種合理性？》（1988）以及《三種對(duì)立的道德探究觀》（1990），在對(duì)西方現(xiàn)代性的根源的追溯中，促進(jìn)了亞里士多德的德性倫理學(xué)在當(dāng)代的復(fù)興。

圖書(shū)目錄

序
第1章一個(gè)令人憂慮的聯(lián)想
第2章今日道德分歧的性質(zhì)與情感主義的主張
第3章情感主義：社會(huì)內(nèi)容與社會(huì)語(yǔ)境
第4章先前文化與論證道德合理性的啟蒙籌劃
第5章論證道德合理性的啟蒙籌劃為什么必定失敗
第6章啟蒙籌劃失敗的某些后果
第7章 “事實(shí)”、解釋與專門(mén)知識(shí)
第8章社會(huì)科學(xué)中普遍概括的特性及其預(yù)言力的缺乏
第9章尼采抑或亞里士多德？
第10章英雄社會(huì)中的諸美德
第11章雅典的諸美德
第12章亞里士多德對(duì)諸美德的解說(shuō)
第13章中世紀(jì)的各種觀點(diǎn)與事件
第14章諸美德的性質(zhì)
第15章諸美德、人生的統(tǒng)一性與傳統(tǒng)概念
第16章從諸美德到美德以及追尋美德
第17章正義之為一種美德：變化中的各種觀念
第18章追尋美德：尼采抑或亞里士多德，托洛茨基與圣·本尼迪克特
第19章第二版跋
參考文獻(xiàn)
索引