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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　近代漢傳佛教學(xué)者釋《心經(jīng)》，主要依其外義，即由“緣生性空”等教理說(shuō)一切法空，本書(shū)則嘗試打破這一傳統(tǒng)。談錫永上師指導(dǎo)其弟子，把三篇《心經(jīng)》的印度釋論，由僅存的藏譯本譯為漢文。譯者立足于忠實(shí)經(jīng)典、忠實(shí)原著，力求還其以本來(lái)面目。本書(shū)注重漢藏佛學(xué)經(jīng)典的對(duì)勘比較，有其重要特色，具有較高的研究?jī)r(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　談錫永，筆名王亭之。廣東南海人。童年隨長(zhǎng)輩習(xí)東密，十二歲入道家西派之門(mén)，旋即對(duì)佛典產(chǎn)生濃厚興趣，至二十八歲時(shí)學(xué)習(xí)藏地密宗，于三十八歲時(shí)得寧瑪派金剛阿閣梨位。1986年由香港移居夏威夷，1993年移居加拿大。早期佛學(xué)著述收錄于張曼濤編《現(xiàn)代佛教學(xué)術(shù)叢刊》，近期著作多發(fā)表于《內(nèi)明》雜志，并結(jié)集為《大中觀論集》。主編《傳統(tǒng)文化典籍導(dǎo)讀叢書(shū)》《寧瑪派叢書(shū)》及《大中觀系列》。近年發(fā)起成立“北美漢藏佛學(xué)研究協(xié)會(huì)”，與中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院合辦漢藏佛學(xué)研究中心，并編輯出版《漢藏佛學(xué)研究叢書(shū)》及《漢藏佛學(xué)》年刊。

圖書(shū)目錄

總序(談錫永)
序言(談錫永)
圣般若波羅蜜多心經(jīng)(談錫永輯)
第一章　前論(談錫永)
第二章《心經(jīng)》內(nèi)義(談錫永)
般若波羅蜜多與彌勒瑜珈行
圣般若波羅蜜多心經(jīng)廣釋
(無(wú)垢友尊者造談錫永劉卓衡譯)
心經(jīng)無(wú)垢友廣釋疏
(阿底峽尊者造談錫永蔣靜筠譯)
第三章《心經(jīng)》究竟義(談錫永)
大圓滿(mǎn)見(jiàn)說(shuō)般若波羅蜜多
心經(jīng)密咒道釋
(吉祥獅子造談錫永許錫恩譯)
第四章《心經(jīng)》頌釋(談錫永)
第五章后論(邵頌雄)
　由瑜珈行中觀說(shuō)《心經(jīng)》
(一)《心經(jīng)》與“陀羅尼”
(二)《心經(jīng)》“外義、內(nèi)義、密義”與印度論師釋論
(三)漢土《心經(jīng)》注譯
(四)由瑜珈行古學(xué)說(shuō)《心經(jīng)》
(五)四重緣起說(shuō)般若
(六)結(jié)論
般若波羅蜜多心經(jīng)釋(蓮花戒造邵頌雄譯)
諸部《般若波羅蜜多》之梵本及漢藏翻譯
第六章漢、藏譯《心經(jīng)》對(duì)勘(沈衛(wèi)榮)
《般若波羅蜜多心經(jīng)》之藏文譯本
　廣本《般若波羅蜜多心經(jīng)》第一藏譯本與法成漢譯本之對(duì)照
　廣本《般若波羅蜜多心經(jīng)》之第二藏譯本與施護(hù)漢譯本之對(duì)照
　敦煌略本《般若波羅蜜多心經(jīng)》?？?br />　敦煌藏譯略本《般若波羅蜜多心經(jīng)》與玄奘漢譯本對(duì)照
　征引書(shū)目
附錄