人間萬象話平衡

前言
一、總論：平衡生萬象
(一)人類搞平衡的七個基本項目
(二)七項生萬象
1.由七項直接產(chǎn)生的本生之象
2.由七項間接產(chǎn)生的派生之象
二、主論：人類平衡史的回顧與展望
(一)人類在平衡規(guī)律的引導(dǎo)下，求生存，求發(fā)展
1.“人人為我，我為人人”——人類生態(tài)平衡
(1)職業(yè)型的“人人為我，我為人人”
(2)管理型的“人人為我，我為人人”
(3)道德型的“人人為我，我為人人”
2.順其自然——人類按平衡規(guī)律辦事的主要形式
(1)天人合一：順其自然的形式之一，享受自然，愛護自然
(2)各就各位：順其自然的形式之二，物盡其用，人盡其才
(3)水乳交融：順其自然的形式之三，融會互補，合作創(chuàng)新
(4)因勢利導(dǎo)：順其自然的形式之四，勢從外來，導(dǎo)以為用
(5)循序漸進：順其自然的形式之五，一步一步，演繹人生
(6)相反相成：順其自然的形式之六，矛盾統(tǒng)一，制約共存
3.路見不平一聲吼——社會平衡的力量
(1)吼聲顯示力量
(2)“總是要翻過來的”是不可顛覆的平衡規(guī)律
(3)對社會平衡要充滿信心
(二)人類在四大失衡現(xiàn)象的困擾申，探索向前
1.謀取財利的失衡現(xiàn)象，叫“唯利是圖”
(1)唯利是圖的主要表現(xiàn)形式為巧取豪奪，今后的走向是以巧取為主
(2)“巧取豪奪”與“人人為我，我為人人”較量的長期性
2.使用權(quán)力的失衡現(xiàn)象，叫“官大一級壓死人”
(1)權(quán)力的基本概念就是“說了算”
(2)“一把手說了算”現(xiàn)象
(3)權(quán)力網(wǎng)的可怕
(4)如何有效制止權(quán)力使用失衡
3.追求性愛的失衡現(xiàn)象，叫“色膽包天”
(1)追求性愛，實乃天賦，即所謂“生物性”
(2)人類追求性愛的三個歷史階段
(3)追求性愛失衡的種種危害
(4)性愛平衡的社會能否實現(xiàn)
4.心態(tài)激變的失衡現(xiàn)象，叫“一怒之下”
(1)“一怒之下”釋義
(2)“一怒之下”就是沖動搞平衡，也叫本能搞平衡
(3)切記“明白一個道理，救千萬人性命”
三、附論：有關(guān)社會平衡的若干問題
(一)專題研究：心理平衡
1.你的心態(tài)就是你的主人
2.心理平衡是天上掉餡兒餅嗎
3.對心理平衡與心理不平衡的深層認(rèn)識
(1)什么是心理平衡
(2)什么是心理不平衡
(3)怎樣才能做到心理平衡
(二)疑難辨析：無聊、喜新厭舊、尊嚴(yán)
1.“無聊”是怎么回事
(1)“無聊”就是精神空虛，心靈無所寄托
(2)化解“無聊”的正面與負(fù)面行動
2.“喜新厭舊”是好事還是壞事
(1)“喜新厭舊”是平衡心態(tài)的要求
(2)應(yīng)該提倡積極的“喜新厭舊”
3.人們到底要什么尊嚴(yán)
(1)人格的尊嚴(yán)
(2)地位和身份的尊嚴(yán)
(3)尊嚴(yán)的變質(zhì)
(4)保衛(wèi)人格尊嚴(yán)是社會平衡的重要內(nèi)容
4.“寬容”有“度”嗎
(1)寬容是平衡術(shù)，也是儒術(shù)
(2)寬容有度，有的寬容為導(dǎo)善，有的寬容為縱惡
5.“庸人”為什么“自擾”
(1)“庸人”的含義
(2)“庸人自擾”的種種現(xiàn)象
(3)“庸人自擾”是平衡規(guī)律的報復(fù)
6.“底線”為什么成了今天的頻用詞
(1)“底線”成頻用詞就是“平衡點”守不住退守“底線”
(2)“底線”能守得住嗎：
7.“擺平”真的能“平”嗎
(1)“擺平”就是“搞掂”
(2)“擺平”是平衡術(shù)的大誤區(qū)
(3)“擺平”之風(fēng)如何鏟除
8.生活中的“過度”為什么如此之多
(1)“過度”行為在生活中極為普遍
(2)“過度”行為多的種種原因
(三)學(xué)術(shù)探源：平衡，文學(xué)之魂；平衡，哲學(xué)之根
1.平衡，文學(xué)之魂
(1)詩歌如何反映社會平衡規(guī)律
(2)小說如何反映社會平衡規(guī)律
(3)戲劇、影視作品如何反映社會平衡規(guī)律
(4)中國文學(xué)現(xiàn)狀堪憂
2.平衡，哲學(xué)之根
(1)前代哲學(xué)無不從不同角度研究平衡規(guī)律
(2)現(xiàn)代哲學(xué)更顯著地研究平衡規(guī)律
四、結(jié)論：漫漫平衡路
(一)用人性改造生物性(獸性)
(二)人類生存，要競爭，更要互助
(三)“一強控制世界”終將走向“對話融合世界”
后記