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內(nèi)容簡介

　　學(xué)術(shù)規(guī)范問題作為一個復(fù)雜的社會問題已長久地存在于學(xué)術(shù)共同體中，而學(xué)術(shù)共同體存在著諸多關(guān)系，包括人與人、人與社會、人與自然、人與科學(xué)、科學(xué)與社會等關(guān)系，隨著學(xué)術(shù)體制化與職業(yè)化的發(fā)展，學(xué)術(shù)規(guī)范問題越來越突出，如何規(guī)范學(xué)術(shù)活動中的這些關(guān)系，處理這些關(guān)系應(yīng)遵循什么準(zhǔn)則，這是學(xué)術(shù)規(guī)范需要重點解決的問題，也是學(xué)科制度需要解決的問題。米歇爾·?？疲∕ichel Foucault）率先將學(xué)科看做一種知識的紀(jì)律性，是社會關(guān)于敘述規(guī)則的操控體系，而“紀(jì)律”就是綱常和律條，因此，學(xué)術(shù)規(guī)范就是調(diào)控學(xué)術(shù)主體的學(xué)術(shù)行為使之符合科學(xué)精神與人文精神要求的學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度，其最終目的是形成學(xué)術(shù)紀(jì)律。學(xué)術(shù)就是學(xué)術(shù)人員或?qū)W術(shù)組織結(jié)合比較專門和系統(tǒng)的學(xué)問，圍繞知識創(chuàng)新而從事的各種正當(dāng)活動。學(xué)術(shù)的本質(zhì)要求學(xué)者誠實、實事求是、理性地對待科學(xué)。但在社會、經(jīng)濟、文化諸多因素的影響下，學(xué)術(shù)發(fā)生了異化，某些學(xué)者的學(xué)術(shù)活動偏離了正常的軌道，導(dǎo)致了大量的違背學(xué)術(shù)倫理問題的產(chǎn)生。沒有學(xué)術(shù)自由則不可能發(fā)現(xiàn)和驗證真理，因此，學(xué)術(shù)自由是追求真理的先決條件，但自由與責(zé)任是相伴而生的，是一對孿生兄弟，是一個硬幣的兩面，學(xué)術(shù)責(zé)任是行使學(xué)術(shù)自由的先決條件，學(xué)術(shù)自由的目的是求真與求善的統(tǒng)一，更以求善為依歸，故學(xué)術(shù)自由是有限自由。學(xué)術(shù)山頭主義、門派主義是學(xué)術(shù)自由的天敵，學(xué)術(shù)權(quán)威與普通學(xué)者的關(guān)系是協(xié)作關(guān)系、民主關(guān)系。但必須對在什么情況行使學(xué)術(shù)自由、什么情況不該行使學(xué)術(shù)自由作出明確規(guī)定。

作者簡介

　　王恩華，1963年生，湖南永州人，教授，碩士生導(dǎo)師，教育學(xué)博士。研究方向為高等教育學(xué)、高等教育管理學(xué)及俄羅斯高等教育，出版學(xué)術(shù)專著2部，在《高等教育研究》、《中國高教研究》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文40余篇，其中俄文論文1篇。2008-2009年在俄羅斯喀山大學(xué)教育學(xué)教研室做訪問學(xué)者一年。

圖書目錄

1　緒論
　1.1　問題的提出及學(xué)術(shù)規(guī)范研究的意義
　1.2　學(xué)術(shù)規(guī)范制定的指導(dǎo)思想：科學(xué)的精神氣質(zhì)
　1.3　什么是學(xué)術(shù)?什么是大學(xué)學(xué)術(shù)?
　1.4　學(xué)術(shù)規(guī)范研究的現(xiàn)狀
　1.5　學(xué)術(shù)規(guī)范的主要內(nèi)容
　1.6　學(xué)術(shù)規(guī)范的制定狀況及存在的問題
2　學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度在中國的形成與發(fā)展
　2.1　什么是學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度
　2.2　學(xué)科規(guī)訓(xùn)制度在中國的形成與發(fā)展
　2.3　學(xué)科規(guī)訓(xùn)的內(nèi)容
　2.4　學(xué)科規(guī)訓(xùn)的發(fā)展趨勢
3　國外大學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)失范現(xiàn)象分析——以俄羅斯等國為例
　3.1　俄羅斯等國大學(xué)學(xué)科規(guī)訓(xùn)失范的表現(xiàn)形式
　3.2　俄羅斯等國學(xué)科規(guī)訓(xùn)失范成因分析
　3.3　結(jié)論
4　學(xué)術(shù)失范(越軌)及其本質(zhì)探析
　4.1　學(xué)術(shù)越軌：大學(xué)普遍存在的問題
　4.2　學(xué)術(shù)越軌的歷史考察
　4.3　學(xué)術(shù)越軌的本質(zhì)探析
　4.4　學(xué)術(shù)越軌的表現(xiàn)與分類
　4.5　學(xué)術(shù)越軌的危害性分析
5　學(xué)術(shù)研究范式及其規(guī)范功能
　5.1　什么是學(xué)術(shù)研究范式
　5.2　范式的規(guī)范功能
　5.3　范式轉(zhuǎn)換是科學(xué)創(chuàng)新的重要方式
6　學(xué)術(shù)誠信規(guī)范建設(shè)
　6.1　我國古代誠信規(guī)范
　6.2　人文精神與科學(xué)理性精神：學(xué)術(shù)誠信制度的精髓與核心
　6.3　學(xué)術(shù)不誠信的主要表現(xiàn)
　6.4　學(xué)術(shù)誠信制度建設(shè)的必要性
　6.5　學(xué)術(shù)誠信規(guī)范建設(shè)的主要內(nèi)容
　6.6　學(xué)術(shù)團體在學(xué)術(shù)誠信規(guī)范建設(shè)中的作用
　6.7　學(xué)術(shù)誠信制度的建立，關(guān)鍵是政府
7　學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范
　7.1　學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的意義
　7.2　學(xué)位論文的總體要求
　7.3　學(xué)位論文的質(zhì)量要求
　7.4　學(xué)位論文各部分寫作規(guī)范
　7.5　致謝的寫作規(guī)范
　7.6　參考文獻(xiàn)標(biāo)注規(guī)范
8　學(xué)術(shù)管理規(guī)范
　8.1　什么是學(xué)術(shù)管理
　8.2　學(xué)術(shù)事務(wù)與學(xué)術(shù)活動中政治領(lǐng)導(dǎo)、行政管理、學(xué)術(shù)管理的各自職責(zé)與分工
　8.3　學(xué)術(shù)事務(wù)與學(xué)術(shù)活動要以學(xué)術(shù)管理及學(xué)術(shù)權(quán)力為中心
　8.4　學(xué)術(shù)管理應(yīng)堅持的原則
　8.5　學(xué)術(shù)管理者行為規(guī)范
　8.6　新聞媒體有監(jiān)督各級各類學(xué)術(shù)事務(wù)與學(xué)術(shù)活動的權(quán)利與義務(wù)
　8.7　學(xué)術(shù)管理活動中被管理者有檢舉、控告、尋求法律救助的權(quán)利
　8.8　政府有治理學(xué)術(shù)越軌的責(zé)任與義務(wù)
　8.9　學(xué)術(shù)管理者規(guī)范建設(shè)
9　學(xué)術(shù)評價規(guī)范
　9.1　學(xué)術(shù)評價原則
　9.2　學(xué)術(shù)評價規(guī)范化建設(shè)
10　學(xué)術(shù)倫理規(guī)范
　10.1　為什么要制定學(xué)術(shù)倫理規(guī)范
　10.2　學(xué)術(shù)倫理的轉(zhuǎn)向：從信念倫理延至責(zé)任倫理
　10.3　學(xué)術(shù)倫理規(guī)范的主要內(nèi)容
11　學(xué)術(shù)自由規(guī)范
　11.1　什么是學(xué)術(shù)自由
　11.2　學(xué)術(shù)自由規(guī)范的主要內(nèi)容
　11.3　學(xué)術(shù)自由的保障
　11.4　學(xué)術(shù)自由的終極目的
　11.5　結(jié)語
12　學(xué)術(shù)規(guī)范教育
　12.1　加強學(xué)生學(xué)術(shù)誠信教育
　12.2　加強學(xué)生學(xué)術(shù)倫理教育
　12.3　加強學(xué)生論文寫作規(guī)范教育
　12.4　學(xué)術(shù)規(guī)范教育的途徑與方法
附錄一　浙江大學(xué)社會科學(xué)類研究生學(xué)術(shù)規(guī)范
附錄二　科技工作者科學(xué)道德規(guī)范(試行)
附錄三　科技部黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制執(zhí)行情況考核和責(zé)任追究的具體辦法(試行)
附錄四　國家科技計劃項目評估評審行為準(zhǔn)則與督查辦法
附錄五　烏克蘭學(xué)者倫理規(guī)范
附錄六　美國人類學(xué)協(xié)會倫理規(guī)范
參考文獻(xiàn)
致謝