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內(nèi)容簡介

　　理性主義史學(xué)及其所闡釋的政治、倫理、宗教問題是組成西方社會機構(gòu)、制度的基礎(chǔ)的問題，他們或嘲諷、或損益、或臧否，都是一種人類精神自識的表現(xiàn)，他們構(gòu)筑的理想并不是新的，是繼承著古往的理想，在新的時代條件下繼續(xù)人類的夢想，這是人類對自身的探尋，或憂慮、或悲傷、或欣喜，吸引著人們向前追尋。

作者簡介

　　黃冬敏，女，1977年出生在新疆省庫爾勒市，2008年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)，獲史學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院講師，主要從事西方史學(xué)理論、西方史學(xué)史及世界古代史研究，已在《史學(xué)月刊》、《東南文化》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇。

圖書目錄

導(dǎo)言
一、國外研究概況
二、國內(nèi)研究概況
第一章理性主義與歐洲啟蒙運動
第一節(jié) 理性主義思潮與歐洲啟蒙運動的社會思想
第二節(jié) 啟蒙思想的傳播與社會化
第三節(jié) 理性主義史學(xué)
第二章理性主義史學(xué)的歷史思想
第一節(jié) 理性主義史學(xué)的社會史觀
第二節(jié) 理性主義史學(xué)的世界史觀
第三節(jié) 理性主義史學(xué)的進步史觀
第三章理性主義史學(xué)與宗教
第一節(jié) 理性與天啟的頡頏
第二節(jié) 理性的宗教主張
第四章理性主義史學(xué)與啟蒙方案
第一節(jié) 倫理—政治史觀
第二節(jié) 文雅社會的建構(gòu)
第五章理性主義史學(xué)的史學(xué)理論
第一節(jié) 理性主義史學(xué)的研究方法
第二節(jié) 歷史因果與歷史解釋
第三節(jié) 理性主義史學(xué)的寫作特點
結(jié)語
一、理性主義史學(xué)的意義
二、薪盡火傳——西方人文傳統(tǒng)的賡繼
參考文獻
后記