資治通鑒（線裝版全三冊）

　　在人類文明史中，華夏文明源遠流長。尤其難能可貴的是，當世界上一些古老的文明已經(jīng)消失殆盡，我們只能從零星的遺跡中去遙想當年時，在中國這塊士地上由華夏各民族創(chuàng)造的文明。卻依然生生不息、綿延不絕地保持著它的生命力。歷代華夏先哲給我們留下了浩如煙海的文化典籍。他們用智慧的雙眸洞悉宇宙的紛繁轉(zhuǎn)化。記錄著文明的演進，司馬光的《資治通鑒》便是其中輝煌的一部。他留下的這部巨著深深影響了近千年來的眾多帝王和文入學士。《咨治通鑒》的本意是“鑒于往事，有資于治道”。原是司馬光深感‘歷代史繁重，學者不能綜，況于人主”、故而歷時十九年撰成簡述歷史興亡教訓的騙年體史書以為當世君主之借鑒。在達部獨具匠心的巨著中，我們可以看到中華民族發(fā)展的血脈，看到歷史發(fā)展的趨勢。了解治內(nèi)攘外的權(quán)謀。該書問世后一直披椎崇為中國史學的巨篇歷代帝王將相、文人學子都熟讀此書。元世祖忽必烈重視《資治通鑒》，請儒士講解其中的治國之道，設(shè)立蒙古國子學，用蒙古語譯寫的《通鑒節(jié)要》作為教材。明太祖朱元璋推崇《資治通鑒》。每日早晨進行研讀。習聞明知古代帝王之道，身體力行《通鑒》原則。清圣祖康熙迷戀《資治通鑒》，經(jīng)常翻閱，說《通鑒》事關(guān)前代得失。甚有裨于治道。偉人毛澤東對《資治通鑒》的反復(fù)閱讀圈點竟達十七遍之多。這也是他最喜歡閱讀的書藉之一。

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