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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　玉的歷史，也就是玉開(kāi)采和使用的歷史，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)中華民族5 000年文明史。在中國(guó)，細(xì)數(shù)諸多文物藝術(shù)，能超過(guò)并伴隨中華文明，見(jiàn)證華夏民族演進(jìn)、發(fā)展歷程者，既非繪畫(huà)、青銅器、陶瓷，亦非其他文物藝術(shù)，而是時(shí)間老人的見(jiàn)證者——玉器。玉器，在中國(guó)歷史上長(zhǎng)時(shí)間地占據(jù)很重要的地位，這是西方文化所沒(méi)有或少見(jiàn)的。我們有必要把對(duì)玉器的研究作為切入點(diǎn)，把考古學(xué)的研究與中國(guó)傳統(tǒng)文化和精神文明的研究結(jié)合起來(lái)。這是著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生研究玉器后得出的結(jié)論。在中國(guó)歷史上，諸多文物藝術(shù)大多是人類(lèi)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，譬如青銅器發(fā)生在夏商周，紙質(zhì)繪畫(huà)出現(xiàn)于造紙術(shù)發(fā)明之后，唐三彩是唐代特有的雕塑藝術(shù)，瓷器到唐代趨于成熟、宋代以后才達(dá)到高峰，唯有玉器這條實(shí)物主線，才能較為形象直觀地演繹中華民族的歷史進(jìn)程。