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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《精神現(xiàn)象研究》“精神主義”這個(gè)詞，人們很容易對(duì)此作“唯心”、“唯物”的歸屬，但實(shí)際上它與“唯心”、“唯物”大異其旨。因?yàn)?，它是囿于?jīng)驗(yàn)的、謹(jǐn)慎的，它不敢“唯”、不敢獨(dú)斷，它不敢把自己的猜想當(dāng)做事實(shí)而認(rèn)為世界的本原是精神或者物質(zhì)，它只是根據(jù)普遍的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和嚴(yán)密的邏輯推理而認(rèn)為宇宙間存在著相互不能取代的三種事實(shí)：物質(zhì)，空間和精神。它認(rèn)為在這三種存在中物質(zhì)是最容易散佚和消失的，理由是：物質(zhì)只是能量聚積體，是能量的固態(tài)形式，且與空間的無(wú)限相比，它數(shù)量有限，從理論上而言，有著擴(kuò)散本性的能量一旦像冰雪融化、水分解為氫和氧那樣結(jié)束固體形態(tài)，就會(huì)被無(wú)限的空間所吞噬，而現(xiàn)代物理學(xué)也已經(jīng)證明物質(zhì)會(huì)消失——帶負(fù)電子的物質(zhì)一旦遇到帶正電子的物質(zhì)，兩者就會(huì)化為烏有。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《精神現(xiàn)象研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言——精神存在的獨(dú)立性及其愛(ài)、欲、智慧三元素的特性
上卷論生命現(xiàn)象背后的智慧
　一生命的本質(zhì)：獨(dú)立而純粹的精神
　二精神即智慧
    （一）從生物學(xué)材料看，精神即智慧
    （二）從人的“無(wú)意識(shí)”現(xiàn)象看，精神即智慧
    （三）從直覺(jué)現(xiàn)象看，精神即智慧
    （四）從靈感現(xiàn)象看，精神即智慧
　三宇宙的精神性與精神的宇宙性
    （一）東西方哲學(xué)家論宇宙的精神性與精神的宇宙性
    （二）中外哲學(xué)家、藝術(shù)家論人與宇宙萬(wàn)物的精神聯(lián)系
    （三）基督教和物質(zhì)主義思想因自身的局限而否定了人與宇宙萬(wàn)物的精神聯(lián)系
　四人的精神追求
    （一）向外的精神生活追求
    （二）向內(nèi)的精神生活追求
    （三）生存的艱難與個(gè)性的幽閉使人類成為精神上孤弱而痛苦的存在
下卷精神的衰竭與藝術(shù)的毀滅：20世紀(jì)形式主義批判
　一極端的摹仿主義、表現(xiàn)主義和形式主義藝術(shù)的性質(zhì)
　二胡作非為的“藝術(shù)”與西方學(xué)者的哀怨
　三胡塞爾論西方人的精神危機(jī)
　四精神的真正敵人
    ——物質(zhì)主義和科學(xué)主義
　五人性和藝術(shù)的生死抉擇
    ——精神主義或物質(zhì)主義