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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《風(fēng)水龍穴》藏風(fēng)得水，燮理陰陽(yáng)，從而達(dá)到法天象地、天人合一的境界，一直是中國(guó)人居住、生活的理想與追求。地理風(fēng)水學(xué)說就是在中華民族歷史進(jìn)程中，為了爭(zhēng)取更好的生存、發(fā)展空間。在與大自然的爭(zhēng)斗中，不斷進(jìn)化、不斷選擇、了解自然，順應(yīng)自然，進(jìn)而產(chǎn)生的利用自然、改造自然的一門學(xué)問?！讹L(fēng)水龍穴》是臺(tái)灣著名堪輿學(xué)家張清淵先生費(fèi)時(shí)三年，走遍大陸、港臺(tái)、東南亞地區(qū)，考察了各地環(huán)境地理，以宏觀的視角、科學(xué)的法則剖析堪輿學(xué)說中的砂、水、龍、穴。結(jié)合風(fēng)水實(shí)踐，為科學(xué)研究中國(guó)傳統(tǒng)地理學(xué)說總結(jié)了新的成果。同時(shí)也為廣大風(fēng)水愛好者在“科學(xué)與迷信”的迷霧中予以指點(diǎn)要津！

作者簡(jiǎn)介

　　張清淵，著名易學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者。南京師范大學(xué)華夏文化研究中心名譽(yù)院長(zhǎng)兼教授，臺(tái)灣“中華五術(shù)社團(tuán)聯(lián)盟總會(huì)會(huì)長(zhǎng)”，臺(tái)灣“中華道教清微道宗全國(guó)總會(huì)第四屆理事長(zhǎng)”。出版《中國(guó)文史哲通鑒》、《中華象數(shù)預(yù)測(cè)集錦》、《天下第一風(fēng)水地理書》等著作20余部，是港臺(tái)多家電視臺(tái)得主講教師和多家報(bào)刊的專欄作家。

圖書目錄

序
一、中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)基礎(chǔ)
（一）風(fēng)水的概念
風(fēng)水與環(huán)境美學(xué)
風(fēng)水與環(huán)境磁場(chǎng)及地磁能量場(chǎng)的關(guān)系
人法地——祖先風(fēng)水與后代子孫
風(fēng)水與命運(yùn)的內(nèi)觀與外照
改變命運(yùn)的途徑
風(fēng)水改變命運(yùn)
銅山西崩靈鐘東應(yīng)
風(fēng)水問答
福地福人居，福人居福地的故事
范仲淹的風(fēng)水故事
鬼神護(hù)吉穴的故事
無福之人不得地的故事
朱熹的風(fēng)水故事
（二）風(fēng)水理論十大重點(diǎn)
1.風(fēng)水的整體系統(tǒng)原則
2.因地制宜原則
3.依山傍水原則
4.觀形察勢(shì)原則
5.地質(zhì)檢驗(yàn)原則
6.水質(zhì)分析原則
7.坐北朝南原則
8.適中居中原則
9.葬乘生氣原則
10.合乎理氣原則
二、中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)的實(shí)踐之一——尋龍
（一）風(fēng)承中龍的概念
龍是中華民族的圖騰
起伏盤旋的山川形勢(shì)稱為龍
巒頭是什么
如何尋龍看地
龍之吉兇
富貴貧賤四龍
如何辨別龍的真假
橫龍落脈結(jié)穴
來龍三勢(shì)
龍的老嫩
干龍與枝龍
大干龍
小干龍
大枝龍
小枝龍
龍的剝換
龍的行止
龍的枝腳
龍的過峽
龍的開帳
龍的人首
論官鬼禽曜
真龍結(jié)穴
（二）地球上的龍脈
四大古文明
昆侖山是天下萬山之主山
中國(guó)三大龍
南龍的分布行止
北龍的分布行止
中龍的分布行止
三、中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)的實(shí)踐之二——點(diǎn)穴
（一）穴法之陰陽(yáng)
微波輻射與風(fēng)水龍脈的關(guān)系
何謂真龍得穴
富貴貧賤穴法
千年失傳不傳之天心十字定穴秘法
（二）四山禽星相應(yīng)法
古傳十種證穴方法
1.明堂證穴法
2.朝案證穴法
3.水勢(shì)證穴法
4.樂山證穴法
5.鬼星證穴法
6.龍虎證穴法
7.纏護(hù)證穴法
8.氈唇證穴法
9.天心十道證穴法
（三）穴與砂之關(guān)系
（四）朝山與案山
……
四、中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)的實(shí)踐之三——水法、明堂、倒杖法
五、中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境地理學(xué)的實(shí)踐四——風(fēng)水調(diào)整的方法
六、佛經(jīng)中的風(fēng)水術(shù)
七、大陸地區(qū)堪輿案例
八、新馬地區(qū)堪輿案例
九、臺(tái)灣地區(qū)堪輿案例