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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《泰戈?duì)柮缹W(xué)思想研究》是一本全面研究泰戈?duì)柮缹W(xué)思想的專(zhuān)著，對(duì)泰戈?duì)柮缹W(xué)思想的全貌做了一個(gè)全景式的展現(xiàn)和整體勾勒；《泰戈?duì)柮缹W(xué)思想研究》作者通過(guò)艱苦的努力，材料收集得十分完備和詳細(xì)，并在此基礎(chǔ)上做了細(xì)致的梳理和準(zhǔn)確的分析，最終完成了對(duì)泰戈?duì)柮缹W(xué)思想全貌的勾勒。這本書(shū)對(duì)于中國(guó)眾多的泰戈?duì)枑?ài)好者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該算得上一本非常有幫助的參考書(shū)，可以幫助大家更為準(zhǔn)確地把握泰戈?duì)栕髌返纳衩匾馓N(yùn)。對(duì)于專(zhuān)門(mén)研究印度文化或者泰戈?duì)柕难芯空邅?lái)說(shuō)，也不失為一本有價(jià)值的參考書(shū)?！短└?duì)柮缹W(xué)思想研究》先從泰戈?duì)柕淖诮趟枷氤霭l(fā)，揭示出泰戈?duì)枌?duì)印度教、佛教、耆那教、伊斯蘭教乃至瑣羅亞斯德教思想繼承的種種痕跡，并總結(jié)出其關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生、強(qiáng)調(diào)宗教必須有益于現(xiàn)實(shí)人生的“愛(ài)的教義”的特點(diǎn)。但泰戈?duì)栔饕^承的還是印度教關(guān)于“梵”的泛神論思想。以此為基礎(chǔ)，進(jìn)入到對(duì)泰戈?duì)栒軐W(xué)思想的探究。

作者簡(jiǎn)介

　　李文斌，男，1970年10月生于山西代縣。在北師范大學(xué)獲得文學(xué)碩士學(xué)位，在華中師范大學(xué)獲得文學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)及東西方美學(xué)比較?，F(xiàn)任教于三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院。

圖書(shū)目錄

緒論  泰戈?duì)査枷氲默F(xiàn)代意義
第一章  泰戈?duì)柕淖诮趟枷?br />  第一節(jié)  《奧義書(shū)》及吠檀多哲學(xué)對(duì)泰戈?duì)柕纳羁逃绊?br />  第二節(jié)  泰戈?duì)枌?duì)佛教、耆那教思想的繼承和發(fā)揮
  第三節(jié)  泰戈?duì)枌?duì)伊斯蘭教和瑣羅亞斯德宗教思想的繼承與發(fā)揮
第二章  泰戈?duì)柕恼軐W(xué)思想
  第一節(jié)  泰戈?duì)栒軐W(xué)思想的本體論
  第二節(jié)  泰戈?duì)栒軐W(xué)思想的認(rèn)識(shí)論
  第三節(jié)  人與自然萬(wàn)物的關(guān)系
  第四節(jié)  論“人的宗教”——泰戈?duì)柕娜松軐W(xué)
第三章  泰戈?duì)柕拿缹W(xué)思想概觀
  第一節(jié)  泰戈?duì)栒撟匀幻?br />  第二節(jié)  泰戈?duì)栒撁?br />第四章  泰戈?duì)柕奈膶W(xué)、藝術(shù)美學(xué)思想
  第一節(jié)  泰戈?duì)栒撐膶W(xué)(Literature)的美學(xué)特征
  第二節(jié)  泰戈?duì)栒撍囆g(shù)(Art)的美學(xué)特征
第五章  在傳統(tǒng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的泰戈?duì)柕谋容^美學(xué)觀
  第一節(jié)  泰戈?duì)枌?duì)西方美學(xué)的評(píng)價(jià)
  第二節(jié)  泰戈?duì)枌?duì)東方美學(xué)的評(píng)價(jià)與展望
結(jié)語(yǔ)  讓人性回歸梵的鳥(niǎo)巢——世界的泰戈?duì)?br />參考文獻(xiàn)
后記