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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　改革開(kāi)放三十多年來(lái)，孔子、儒學(xué)、傳統(tǒng)文化的研究經(jīng)歷了一個(gè)從撥亂反正到恢復(fù)正常再到日漸升溫至熱潮的過(guò)程，中國(guó)孔子基金會(huì)在其中應(yīng)運(yùn)而生，起到了組織、引導(dǎo)和推動(dòng)的作用。到了最近幾年，似乎出現(xiàn)了一熱一冷的局面：關(guān)于孔子、儒學(xué)、傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究日趨繁榮，碩果累累，而大眾化的普及工作卻沒(méi)有跟上，不少人對(duì)孔子、儒學(xué)有隔膜，對(duì)儒家文化說(shuō)不出一個(gè)子丑寅卯來(lái)。有鑒于此，中國(guó)孔子基金會(huì)在堅(jiān)持繼續(xù)推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，下決？抓一抓普及工作，除了借助電視、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)、講座、《論語(yǔ)》普及工程、經(jīng)典誦讀工程等多種形式宣傳孔子、普及儒學(xué)以外，還專門(mén)組織編寫(xiě)了這套“儒家文化大眾讀本”叢書(shū)，目的在于向國(guó)內(nèi)外讀者介紹儒家文化的基本知識(shí)，加深對(duì)儒家文化的理解，弘揚(yáng)儒家文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，建設(shè)當(dāng)代中國(guó)人的精神家園。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文明薪火賴傳承：儒家文化與中國(guó)古代教育》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總序
導(dǎo)言
儒家文化與中國(guó)古代私學(xué)
　一、中國(guó)第一代知識(shí)分子和教師群出現(xiàn)
　二、孔子首創(chuàng)儒家私學(xué)
　三、古代民辦高?！?jīng)師聚徒講學(xué)
　四、古代民間小學(xué)——私塾蒙學(xué)及蒙養(yǎng)教材
　五、古代私學(xué)的特殊形式——家庭教育
儒家文化與中國(guó)古代官學(xué)
一、漢代太學(xué)與歐洲的雅典大學(xué)同處于最古老地位
　二、魏晉南北朝時(shí)期官學(xué)促進(jìn)各民族文化教育大交流
　三、隋唐時(shí)期官學(xué)制度完備，留學(xué)生教育成功
　四、宋遼金元時(shí)期的官學(xué)教育改革
　五、明清時(shí)期官學(xué)的發(fā)展與演變
儒家文化與中國(guó)古代書(shū)院
　一、書(shū)院的萌芽——新的教育組織出現(xiàn)
　二、宋代書(shū)院具有強(qiáng)大的生命力
　三、元代書(shū)院的積極作用
　四、書(shū)院組織和管理制度及在教學(xué)上的特色
　五、明清書(shū)院的發(fā)展與沉寂
儒家文化與中國(guó)古代考試制度
　一、從漢代的“察舉”到魏晉南北朝的“九品中正官人法”
　二、隋唐的科舉考試制度——“天下英雄人吾彀中矣”
　三、宋遼金元的考試制度——士人的“得意”與“失意”
　四、明清時(shí)期科舉制度的弊端與終結(jié)
后記