偽雅史

　　“偽雅行為值得窮盡，正是因?yàn)樗旧硎菬o(wú)止境的。正如每個(gè)人隱約感覺到的一樣，偽雅行為無(wú)時(shí)無(wú)處不在，是永恒的，普遍的?！薄秱窝攀贰肥且徊渴妨县S富、知識(shí)性強(qiáng)、妙趣橫生的文化著作，擯棄了一般學(xué)術(shù)著作枯燥、學(xué)究的特點(diǎn)?！秱窝攀贰纷髡吒ダ椎吕锟恕斁S洛瓦使用通俗易懂而又充滿真知灼見的語(yǔ)言講述了偽雅文化的起源和發(fā)展過程。從經(jīng)典文學(xué)作品到給孩子起名，從建立名聲到大眾媒體，從外表打扮到各類藝術(shù)，從衣、食、住、行直至人類生活的方方面面，無(wú)處不在的偽雅行為拼湊成一組跨越時(shí)空的巨幅精美壁畫。

　　弗雷德里克·魯維洛瓦（1964-），法國(guó)著名學(xué)者，巴黎第五大學(xué)教授，學(xué)術(shù)地位極高。愛好收藏古書，研究范圍廣泛，尤其在政治、法律和社交禮儀文化研究方面成績(jī)斐然。出版過《烏托邦》、《法國(guó)的地方分權(quán)》、《禮貌史》、《偽雅史》等各類學(xué)術(shù)理論和文化著作十多部。