現象學導論七講：從原著闡發(fā)原意（修訂新版）

原版前言
課程簡介
第一講　現象學的概況、來源與特點
  一、現象學的概況
  二、現象學出現的背景和來源
    1．現象學出現的問題背景——普遍與個別的關系
    2．此問題的古代表現
    3．此問題的近代表現
    4．胡塞爾的思想來源
  三、現象學的特點——與倪梁康教授不同的理解
    課堂討論
第二講　現象學的基本態(tài)度和方法
    ——胡塞爾《現象學的觀念》釋讀
  一、胡塞爾其人及此書出現的背景
  二、“哲學的思維態(tài)度”的要義及“絕對的自身被給予性”
    ——《小觀念》第一、二講釋讀
   1．自然的思維態(tài)度與哲學的思維態(tài)度的區(qū)分：如何切中(treffen)認識論問題的中心?
    2．對笛卡兒“我思”的改造與深化——絕對的被給予
    3．超越與內在的雙重含義
    課堂討論
    4．直觀的源發(fā)地位
  三、認識論一現象學的還原(Reduktion，reduction)
    ——《小觀念》第三講釋讀
  四、意向性與一般之物的自身被給予(本質直觀)
    ——《小觀念》第四講釋讀
    課堂討論
    課堂討論
    課堂討論
    五、構成：意向性的根本功能——《小觀念》第五講釋讀
    課堂討論
第三講　語言的表述與意義  
    ——一個現象學分析與本質直觀的案例：《邏輯研究》的第一研究第一章
  一、引論
    1．邏輯研究的目的
    2．研究的方法
    3．研究的對象
  二、表述與信號的區(qū)分
  三、指示(Anzeigen，indication)的本質
  四、表述：有含義(Bedeutun9，meaning)的符號
    1．表述的特征以及語言的本性
    2．意指與傳訴、意義與心象的區(qū)別
    3．索緒爾的?構主義語言觀
    4．有不傳訴的語言意指嗎? 
　……
第四講　發(fā)生現象學一瞥
第五講　海德格爾的存在論
第六講　身體與性愛
第七講　德里達的《聲音與現象》
參考書目