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內(nèi)容簡介

　　《當(dāng)代中國美學(xué)的多重奏》以為存照。該文集的出版能夠傳達(dá)出身處多元展開的中國當(dāng)代美學(xué)格局之中的學(xué)者們，在不同角度、側(cè)面、方向上對當(dāng)代美學(xué)的思考。2010年5月8日到10日，山西師范大學(xué)文學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)文藝學(xué)美學(xué)研究中心在山西臨汾共同舉辦了“新世紀(jì)實踐美學(xué)學(xué)術(shù)研討會”。會議期間，來自國內(nèi)十余所高校、科研院所的30余位知名學(xué)者圍繞實踐美學(xué)的理論基礎(chǔ)、發(fā)展歷程以及近年來實踐美學(xué)、實踐存在論美學(xué)的學(xué)術(shù)論爭等議題進(jìn)行了深入的討論。主編朱立元遴選了一部分會議論文，選編成《當(dāng)代中國美學(xué)的多重奏》這本論文集，以為存照。該文集的出版能夠傳達(dá)出身處多元展開的中國當(dāng)代美學(xué)格局之中的學(xué)者們，在不同角度、側(cè)面、方向上對當(dāng)代美學(xué)的思考。

作者簡介

　　朱立元，1945年7月生，復(fù)旦大學(xué)中文系教授，兼任校務(wù)委員會委員、校學(xué)術(shù)委員會委員。社會兼職：國務(wù)院學(xué)位委員會第五屆中文學(xué)科評議組成員。學(xué)術(shù)兼職：中華美學(xué)學(xué)會副會長；中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長；中國文藝?yán)碚搶W(xué)會副會長；上海美學(xué)學(xué)會會長，中國作家協(xié)會會員，上海作家協(xié)會理事。1997年1月被國家人事部授予“有突出貢獻(xiàn)的中青年專家”稱號。2001年獲寶鋼優(yōu)秀教師特等獎。主要研究方向為文藝學(xué)、美學(xué)。著有《黑格爾美學(xué)論稿》、《接受美學(xué)導(dǎo)論》、《真的感悟》、《歷史與美學(xué)之謎的求解》、《理解與對話》、《美學(xué)與實踐》、《美的感悟》、《善的感悟》等專著，主編《現(xiàn)代西方美學(xué)史》、《法蘭克福學(xué)派美學(xué)思想論稿》、《西方美學(xué)通史》（七卷本）、《西方美學(xué)范疇史》（三卷本）等著作和《當(dāng)代西方文藝?yán)碚摗贰ⅰ睹缹W(xué)》等教材。多次獲省部級以上獎項。

圖書目錄

試析實踐美學(xué)的哲學(xué)核心“兩個本體”論——向李澤厚先生請教
論實踐存在論美學(xué)的價值
馬克思主義美學(xué)的本質(zhì)特征及其中國化——接著董學(xué)文、朱立元先生講
實踐存在論美學(xué)的邏輯起點與方法
關(guān)于“實踐存在論美學(xué)”的論爭及其理論意義
中國美學(xué)：接著誰講？誰接著講？怎樣接著講？——以實踐存在論美學(xué)為個案
簡論實踐存在論的理論根基
實踐存在論美學(xué)生成性思維方式的解讀
從“工具本體”到“情本體”：實踐美學(xué)演變與20世紀(jì)
中國美學(xué)的心體論走向
馬克思主義美學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)及其當(dāng)代理解——關(guān)于“實踐存在論美學(xué)”論爭的論爭
實踐存在論與實踐存在淪美學(xué)
“積淀”、“突破”與“創(chuàng)造”——從實踐美學(xué)到實踐存在論美學(xué)
試論馬克思實踐唯物主義的存在論根基
不應(yīng)制造“兩個馬克思”的新神話
試論實踐在馬克思主義思想中的本體論地位
實踐存在論與馬克思存在論學(xué)說
論“實踐存在論美學(xué)”的馬克思主義性質(zhì)——以“實踐”概念為中心
論實踐存在論美學(xué)的歷史性維度
遮蔽“存在”的存在論批判
實踐存在論美學(xué)與中國美學(xué)境界思想
理論命題的反思與阿多諾的批判——與趙文先生商榷
本體論與論本體——以對“實踐存在論美學(xué)”的批判為例
實踐存在論美學(xué)的理論與現(xiàn)實根基
“實踐存在論美學(xué)”何以不可能？
全面準(zhǔn)確地理解馬克思主義的實踐概念
略論馬克思主義實踐觀的存在論維度
海德格爾凸顯了馬克思實踐觀本有的存在論維度
關(guān)于全面準(zhǔn)確理解馬克思主義哲學(xué)、美學(xué)的若干問題
對近期有關(guān)實踐存在論批評的反批評