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中世紀(jì)政治思想史

中世紀(jì)政治思想史

定 價(jià):¥28.00

作 者: (英)厄爾曼 著,夏洞奇 譯
出版社: 譯林出版社
叢編項(xiàng): 西方政治思想譯叢
標(biāo) 簽: 世界政治

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ISBN: 9787544715560 出版時(shí)間: 2011-02-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 284 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《中世紀(jì)政治思想史》將中世紀(jì)政治思想的歷史大致歸于兩種政府理論的斗爭(zhēng)史,即原初權(quán)力在社會(huì)中的自下而上論,和源于超越神靈的自上而下論?!吨惺兰o(jì)政治思想史》作者沃爾特·厄爾曼以其足夠的系統(tǒng)性,又具有充分現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的理論框架,詮釋了整個(gè)中世紀(jì)的政治和法律。

作者簡(jiǎn)介

  沃爾特·厄爾曼,1910年生于奧地利,先后求學(xué)于維也納大學(xué)和因斯布魯克大學(xué),獲得教會(huì)法與民法的“雙法學(xué)”博士學(xué)位。1949年到1978年任教于英國(guó)劍橋大學(xué)。厄爾曼著述頗豐,在中世紀(jì)史、法律史和政治思想史領(lǐng)域產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

圖書(shū)目錄

前言
1970年版前言
佩里格林版前言
導(dǎo)論
第一章  奠基:羅馬與圣經(jīng)的背景
  一  羅馬帝國(guó)中的羅馬教會(huì)
  二  羅馬皇權(quán)政治思想
  三  羅馬-圣經(jīng)觀念的成長(zhǎng)
第二章  西方的趨向
  一  帝國(guó)的愷撒教宗主義
  二  上帝思典所立之國(guó)王
  三  羅馬與法蘭克觀念的融合
  四  歐洲的概念
第三章  加洛林以降之發(fā)展
  一  政治思想的教會(huì)化
  二  大偽造
  三  國(guó)王加冕禮中的政治理念
  四  西方帝國(guó)的意識(shí)形態(tài)
第四章  成熟期的教權(quán)理論
  一  ?要特點(diǎn)
  二  政治文獻(xiàn)的出現(xiàn)
第五章  神權(quán)王權(quán)與封建王權(quán)
  一  君權(quán)神授的實(shí)質(zhì)
  二  對(duì)該論點(diǎn)的維護(hù)
  三  英格蘭的王權(quán)與憲政主義
第六章  亞里士多德的復(fù)興及其背景
  一  自下而上論的實(shí)際表現(xiàn)
  二  初生的人文主義與自然科學(xué)
  三  亞里士多德的原則
第七章  新的趨向
  一  托馬斯主義
  二  普世性國(guó)家
  三  地域性主權(quán)
第八章  人民的主權(quán)
  一  統(tǒng)治者權(quán)力的民眾基礎(chǔ)
  二  作為主權(quán)立法者的人民
  三  城邦國(guó)家
  四  宗教會(huì)議至上論
  五  保守主義與傳統(tǒng)
第九章  結(jié)語(yǔ)
附錄  對(duì)第三章的補(bǔ)充注釋
索引
君主世系圖
中世紀(jì)教宗年表
參考文獻(xiàn)
中文版參考書(shū)目
譯后記

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