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內容簡介

　　哲學奇觀之一，就是一個思想可以抗拒所有不利環(huán)境而綿延不絕。具有此類屬性、并且與此主題密切相關的思想之一，便是在歐洲廣泛流傳的對藝術自主性的信仰。許多與藝術相關的因素都暗示，藝術的力量與價值在于它的制造和欣賞都是相對獨立的。創(chuàng)作的沖動永遠是無拘無束和無法預測的，并且常常是與故意顛覆崇拜的健康影響相伴相隨的。美學欣賞的直接性和身臨其境的可能性也是不爭的事實。但是，獨立性不同于自主性，對藝術和社會生活的絕對自主的要求，強烈但不合理。美學與藝術的歷史進程并不能證明藝術行為是或者應該是自主的。相反，藝術的社會史反映了它對人類世界的力量的回應。無論是素材、對象、靈感、動機，廣大的、包羅萬象的社會，以復雜多樣、無法預測的方式固化于藝術內部。反過來，作為藝術核心的美學感受，是人類社會與生俱來、普遍存在的現象。揭示美學影響的眾多分支和層面，有助于認識人類的社會性和藝術性。

作者簡介

暫缺《馬克思主義美學研究（第13卷第2期）》作者簡介

圖書目錄

卷首語
美學的多樣性與文化研究
阿諾德·柏林特：
環(huán)境美學政治（索宇環(huán)譯）
沃爾夫岡·韋爾施：
論審美的普遍性（王卓斐譯）
克里斯蒂娃·維爾克斯?jié)伤箍ǎ?br /> 從跨文化視角看經驗分享的可能性（譚奇輝譯）
高宣揚：
論布爾迪厄美學的核心概念“生存心態(tài)”的特殊性質
賈斯汀·奧康諾：
藝術、產業(yè)和現代化（顧鑫、張良叢、王斌譯）
沙倫·麥克唐納：
博物館：民族、后民族和跨文？認同（尹慶紅譯，王斌校）
張?zhí)N艷：
論文化遺產保護的倫理維度
學術訪談與對話
Wang Jie：
An Interview with David Alderson
Wang Jie：
Equality Endows Men with Prosperity
——A Discussion with Michael Sanders
（Interpreters：Song Chunyan，Qiang Donghong）
馬克思主義經典理論
朱壽興：
馬克思“巴黎手稿”的學理性關系與啟示性意義
杜　彩：
“西方馬克思主義”美學中的現實主義的邊界問題
王洪?。?br /> 論波普爾對馬克思的批評
張清民：
“意識形態(tài)”涵義考釋——兼論其與文學的關系
李永新：
意識形態(tài)：從批判術語到獨立論域——論馬克思、列寧和青年盧卡奇的意識形態(tài)理論
于　琦：
回到列寧：論齊澤克向馬克思主義回歸的理論取向
楊向榮、王園波：
政治與情感的復調變奏——毛澤東的“魯迅論”及其內在悖論
丁國旗：
馬克思主義美學在中國百年回眸
西方馬克思主義
阿里夫·德里克：
對“全球現代性：全球資本主義時代的現代性”的進一步
反思（陳靜、王斌譯）
特里·伊格爾頓：
恐怖與自由（龍昕、肖瓊譯）
特里·伊格爾頓：
神、宇宙、藝術和共產主義（王若存譯）
……
紀要·啟事
編輯部啟事
約稿啟事
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