三國史話

　　講起三國的紛爭來，大家都知道其亂源起于后漢。后漢為什么會亂呢？大家都知道其根原是靈帶的寵信十常侍，因此而政治紊亂，引起黃巾的造反，因黃巾的造反，而引起劉備和孫堅的起兵。又因靈帝死后，少帝即位，國舅何進要誅戮宦官，而引起董卓的進京。因薰卓的進京，而引起廢立之事。又因此而引起袁紹、曹操等紛紛起兵討卓。天下就從此分裂了。然則后漢的亂源，最大的便是十常侍，這還是人謀之不臧。做《三國演義》的人，說什么“天下大勢，分久必合，合久必分”，好像有什么定數(shù)似的，恐怕未必其然了。然則宦官究竟是怎樣一種人呢？歷來讀史的人，怕知道宦官之為害者多，知道宦官的來源者少。我不妨借此機會，和諸君談談。

　　張耕華：說史如“烹調(diào)”，評話家、文學家要刺激受眾的口味，一定要多加“佐料”；史學家追求歷史的“原汁原味”，不僅，不能多用“調(diào)料”，還要對什么能“吃”、什么小能“吃”細加甄別。呂先生說：“解釋古事，批評古人，也不是絕對不可以，不過要很謹慎，限于能的范圍以內(nèi)罷了。謹守著這個范圍，我們能說的話，實在很少。然在這嶼少的話中，卻多少見得一點事實的真相。其意義，要比演義等假設之以滿足人的感情的，深長得多。”我以為：糾正錯誤的歷史知識，揭不．些為人忽視的史事真相，說點意味深長的歷史意義，是這本《品著三國史話》的一大特色。