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內(nèi)容簡介

　　人的主體性問題是近代以來哲學(xué)的重要主題，在中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中得到人們普遍的關(guān)注。針對西方學(xué)者對現(xiàn)代性和主體性的批判，以及由此而來的人們對“還有沒有、還要不要主體性”的困惑，本書作了深入的分析和觀點(diǎn)鮮明的回答。全書除“導(dǎo)言”和“結(jié)語”外，共十章。前五章，首先提出主體和主體性概念，分析了主體性的矛盾內(nèi)涵，論述了人生的階段和個(gè)人主體性的演化，然后討論了群體主體性、人類主體性，以及個(gè)人、群體和人類主體性的一致性。后五章，由人的認(rèn)識(shí)的主體性開始，論及對象化中的主體性，強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、建設(shè)和創(chuàng)造的主體性，而后分析了當(dāng)代主體性困境的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而探討了主體間性或交互主體性，以及信息與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人的主體性問題。

作者簡介

　　郭湛，1945年生，黑龍江海倫人，哲學(xué)博士，馬克思主義哲學(xué)專業(yè)。曾任《中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)》主編，現(xiàn)任中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代世界發(fā)展問題研究中心主任，教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)哲學(xué)學(xué)部委員，中國辯證唯物主義研究會(huì)副會(huì)長。主要研究方向?yàn)檎J(rèn)識(shí)論、歷史觀和文化觀。主要著作有《中國現(xiàn)代化之哲學(xué)探討》（主編之一，1990）、《人活動(dòng)的效率》（1990）、《思維世界導(dǎo)論——關(guān)于思維的認(rèn)識(shí)論考察》（主編之一，1992）、《哲學(xué)與社會(huì)》（2000）、《哲學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)》（主編，2003）、《馬克思主義哲學(xué)中國化教程》（第一主編，2008）、《社會(huì)公共性研究》（主編，2009）、《面向?qū)嵺`的反思》（2010）等，發(fā)表論文百余篇。

圖書目錄

導(dǎo)言無法消解的主體性
第一章　主體與主體性
一、主體與客體
    （一）主體：從物質(zhì)到人
    （二）廣義與狹義主客體
    （三）活動(dòng)的主體與客體
    （四）活動(dòng)主客體的中介
二、作為主體的人
    （一）人之主體地位的確立
    （二）主體的素質(zhì)和能力
    （三）人的決定性作用
三、人的主體性
    （一）人的主體性概念
    （二）主體論中的分野
    （三）主體性：人的生命的自覺
    （四）群體對人的主體性的塑造
第二章　主體性的矛盾內(nèi)涵
一、自發(fā)性與自覺性
    （一）從?發(fā)到自覺
?。ǘ┳杂X性的諸層含義
　二、為我性與我為性
　（一）從為我到我為
?。ǘ槲遗c我為的統(tǒng)一
　三、受動(dòng)性與能動(dòng)性
　（一）從受動(dòng)到能動(dòng)
?。ǘ┠軇?dòng)性的具體表現(xiàn)
第三章　個(gè)人主體性的演化
一、問題的提出
    （一）人生的階段
    （二）心理、生理與主體性演化
二、初級(jí)期個(gè)人主體性
    （一）階段一，自在的主體性
    （二）階段二，自然的主體性
    （三）階段三，自知的主體性
    （四）階段四，自我的主體性
三、轉(zhuǎn)折期個(gè)人主體性
    （一）階段五，自失的主體性
四、高級(jí)期個(gè)人主體性
    （一）階段六，自覺的主體性
    （二）階段七，自強(qiáng)的主體性
    （三）階段八，自為的主體性
    （四）階段九，自由的主體性
五、后期主體性退行演化
第四章　群體主體性
一、人群、社群和群體
    （一）“能群”的人類
    （二）人群共同體
    （三）社會(huì)群體
　……
第五章　人類主體性
第六章　認(rèn)識(shí)的主體性
第七章　對象化中的主體性
第八章　當(dāng)代的主體性困境
第九章　主體間性或交互主體性
第十章　信息與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的主體性
結(jié)語　主體性：夕暉還是朝霞
參考書目
再版后記