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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　翁方綱是乾嘉時(shí)期的著名學(xué)者，精通經(jīng)史、金石、目錄、書(shū)法、詞章之學(xué)，勤于著述，在諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域成就卓著。所著“群經(jīng)附記”，條辨舊說(shuō)，充分反映了乾嘉時(shí)期漢宋兼采的學(xué)術(shù)趨向。所撰（（四庫(kù)纂修提要稿》不僅是《四庫(kù)全書(shū)總目））的重要基礎(chǔ)，而且是保存至今篇幅最大的一部提要稿，對(duì)于我們今天深入研究乾隆朝纂修《四庫(kù)全書(shū)》的過(guò)程具有非常重要的意義。主張以金石證書(shū)法，學(xué)唐碑不余遺力，是晚清碑學(xué)風(fēng)氣的開(kāi)創(chuàng)者之一。作為乾嘉時(shí)期北方詩(shī)壇的盟主，倡導(dǎo)肌理詩(shī)，主張?jiān)娢耐?，以學(xué)為詩(shī)，？晚清宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者。本書(shū)在全面掌握最新披露的翁方綱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，透過(guò)乾嘉時(shí)期的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，對(duì)其學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)進(jìn)行深入清理，是國(guó)內(nèi)首部全面探討翁方綱學(xué)術(shù)思想的著作，相信此書(shū)的出版一定會(huì)推動(dòng)清代學(xué)術(shù)史研究的進(jìn)程。

作者簡(jiǎn)介

　　劉仲華，1973年11月生于新疆焉耆。1991年9月至1998年7月，在蘭州大學(xué)歷史系攻讀本科、碩士。1998年9月至2001年7月，在中國(guó)人民大學(xué)清史研究所攻讀博士。主要研究方向?yàn)榍宕鷮W(xué)術(shù)文化史?，F(xiàn)為北京市社會(huì)科學(xué)院歷史所副研究員。著作有《清代諸子學(xué)研究》、《紀(jì)曉嵐傳奇》、《北京教育史》（主編）等，在《清史研究》、《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表論文數(shù)十篇。

圖書(shū)目錄

第一章　生平、交游與著述
　第一節(jié)　生平與宦游
　第二節(jié)　交游
　第三節(jié)　著述考
第二章　尊奉《十翼》為治《易》之指南
　第一節(jié)　主張以傳解經(jīng)
　第二節(jié)　漢宋兼取的治《易》途徑
　第三節(jié)　批評(píng)清代漢學(xué)家治《易》之弊
第三章　折中漢宋的《詩(shī)經(jīng)》研究
　第一節(jié)　主《毛傳》，尊《詩(shī)序》
　第二節(jié)　批評(píng)《詩(shī)經(jīng)》漢學(xué)，維護(hù)朱熹《詩(shī)集傳》
　第三節(jié)　漢宋兼采的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)
第四章　以闕疑的態(tài)度尊信《古文尚書(shū)》
　第一節(jié)　反對(duì)將《古文尚書(shū)》定為偽書(shū)
　第二節(jié)　補(bǔ)正《尚書(shū)》宋學(xué)派
　第三節(jié)　批評(píng)清儒在《尚書(shū)》研究中的考據(jù)弊端
　第四節(jié)　闕疑、審慎的《尚書(shū)》研究態(tài)度
第五章　“纂言而不纂禮”的“三禮”研究
　第一節(jié)　打破漢學(xué)家“不信經(jīng)而信注”的迷信
　第二節(jié)　批評(píng)陳澔《禮記集說(shuō)》
　?三節(jié)　回歸《禮記》的《中庸》與《大學(xué)》
　第四節(jié)　“纂言而不纂禮”的治禮方法
第六章　推尊《左傳》
　第一節(jié)　反對(duì)舍傳求經(jīng)，獨(dú)尊《左傳》
　第二節(jié)　批評(píng)杜注、孔疏，推崇趙、訪《春秋》學(xué)
　第三節(jié)　肯定清前期《左傳》學(xué)，補(bǔ)正顧棟高《春秋大事表》
第七章　擺脫“四書(shū)”體系的《論語(yǔ)》、《孟子》研究
　第一節(jié)　《論語(yǔ)附記》
　第二節(jié)　《孟子附記》
第八章　以金石證書(shū)法及其尚古質(zhì)厚的書(shū)法思想
　第一節(jié)　勤于搜羅，精于鑒賞
　第二節(jié)　考證金石的目?是考辨書(shū)法源流，而非校勘經(jīng)史
　第三節(jié)　崇尚質(zhì)厚的書(shū)學(xué)思想
第九章　根柢經(jīng)學(xué)的文學(xué)理念及其詩(shī)學(xué)思想
　第一節(jié)　文必根柢經(jīng)傳的文學(xué)理念
　第二節(jié)　對(duì)歷代詩(shī)學(xué)的評(píng)論
　第三節(jié)　剖析王士稹之“神韻說(shuō)”
　第四節(jié)　“肌理說(shuō)”及其詩(shī)學(xué)思想
　第五節(jié)　創(chuàng)作實(shí)踐及其詩(shī)學(xué)影響
第十章　與《四庫(kù)全書(shū)》纂修結(jié)緣的目錄學(xué)成就
　第一節(jié)　《四庫(kù)纂修提要稿》
　第二節(jié)　補(bǔ)正朱彝尊《經(jīng)義考》
第十一章　兼采漢宋的治經(jīng)思想與治學(xué)風(fēng)格
　第一節(jié)　以儒學(xué)為先，以程?為尊
　第二節(jié)　讀書(shū)識(shí)字必以《說(shuō)文》為主
　第三節(jié)　漢宋兼采的學(xué)術(shù)主張
　第四節(jié)　謹(jǐn)慎、保守的治經(jīng)風(fēng)格
結(jié)語(yǔ)
引用書(shū)目